本帖最后由 水木东方 于 2014-8-2 14:32 编辑
心灵感悟： 云浮市征市歌一个多月，可谓风起云涌，精彩亮丽，广泛得到词曲家支持，也感谢社区的推波助澜。这大概就是六祖惠能说的“缘”让我们共同在一起吧！ 云浮不但新兴有六祖，云城有邓发、罗定有蔡廷锴，且郁南还有“世界杂交油菜之父” 傅廷栋院士，是习近平4月访问韩国在国立首尔大学演讲时提到的“明军统帅”陈璘的故乡（云安）。 云浮市征市歌，最需要表达的就是体验自然山水、享受文化盛宴这一主题。而禅文化既是地方性的更是世界性的，通过禅文化宣传更容易让民众认识云浮、接受云浮。所以我在7月27日凌晨一点多还发帖，诚请词曲家要写一首关于《菩提树》的歌，否则心里象缺乏什么，老是不安，也愧对为六祖故乡人（这才是真的遗憾），最后也在早晨七点多跑步时《菩提树》初稿完成并发表了。在此我特别感谢“版主推荐”的厚爱，在31日“当日有有效期”提升到“永久有效期”，在社区首页“今日”、“ 热议团队” 、“日志”、“ 站长交流”。二版论坛“新回复”、“新精华”。三版导读“最新热门”和“最新精华”（唯一标题）反复推荐，这对于一个不识五线谱又初出道写词的人来说，内心感激真是无法用言词表达。
《菩提树》背景简介： 第一节：描写六祖丰功伟绩。 菩提树，菩提花，菩提本无树，菩提本无花。一花开五叶，一枝传万家。喃呒阿弥陀佛! “菩提本无树”，取自六祖惠能千古绝唱偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”第一句，将矛盾抛出来，也顺水推舟地说出，既然无树也自然就无花。但六祖的思想影响力大，“一花开五叶，一枝传万家”。 一花开五叶：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。同时也有人称一花开五叶是指自达摩禅师东渡传道以来历经慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能六代方使得禅宗成为中国佛教第一大宗。 “一花开五叶”在这里表达的是后者，“一枝传万家”是前者。六祖惠能的思想还影响到全世界，不是“一花开五叶”，更是百花争艳了。 第二节：写实神秀偈语，反映云浮人的包容精神。 菩提树，菩提花，菩提本是树，菩提本有花。禅都栽满街，大街开满花。喃呒阿弥陀佛! 教授师神秀作偈语：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。反映“北宗”禅法渐修渐悟的“渐进”思想。 “菩提本是树，菩提本有花”客观存在，与六祖“菩提本无树，菩提本无花”形成强大冲突，如何化解？小前提是思想包容：“禅都栽满街，大街开满花”。在禅都处处栽满菩提树，大街小巷都能闻到菩提花的香，感悟到禅文化在云浮立体式的氛围（菩提本有树）！也感悟了神秀“北宗” 的“渐进”思想已在“菩提本无树”的地方------云浮禅都开花结果。客观地反映了云浮人团结、和谐、包容精神。 第三节：提出矛盾，化解矛盾，将包容精神全面提升。 菩提树下我也有烦恼，七日七夜找不到答案。一阵清风轻轻的吹过，风铃叮咚把我催醒啊。 这是一段独白的过度（呓语）。烦恼就是无明，引用传说典故，佛祖释迦牟尼在菩提树下静思七日七夜，终于觉悟成佛。芸芸众生在菩提树下打个盹，当然找不到答案。幸好一阵清风吹过，风铃震醒。 中华文明五千年，南顿北渐不分家。中华文明五千年，神秀惠能是一家。 这四句子也是从河南南阳卧龙岗诸葛庐联：“心在朝廷，原无论先主后主。 名高天下，有何辩襄阳南阳”“顿悟”所得。站在“中华文明五千年”的历史高度，将和谐、团结、包容的精神全面升华，显示了云浮人民的大度胸怀，也符合六祖惠能“人即有南北，佛性即无南北”的伟大思想。惠能、神秀都是五祖弘忍的门下弟子，本来就是一家人，又何必为争夺法统“顿渐门下，相见如仇仇，南北宗中，相敌如楚汉”呢？ 南顿北渐，又称南能北秀，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。南顿北渐之争：唐代中叶，禅宗五祖弘忍门下分为惠能、神秀两支，惠能以“顿悟””立说，主要在南方传教，时称“南宗”；神秀以“渐悟”立说，主要在北方传教，时称“北宗”。两者的争论即指“南顿北渐”之争。
十分期待谱曲，十分期待以歌的形式传播、传颂，象六祖惠能“顿悟”思想，不拘束于形式、不拘泥于风格 ，和谐、宁静、舒畅，可入乡土教材，可以街听巷闻，流传就是大道理。 ------水木东方 二〇一四年八月二日 早上 | 
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