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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:32:15 | 显示全部楼层
http://www.mj.org.cn/mjzt/content/2018-11/05/content_305753.htm1975年周建人在鲁迅博物馆同与会同志座谈鲁迅生平_中国民主促进会
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:33:47 | 显示全部楼层
http://history.eastday.com/h/20131019/u1a7722657.html毛泽东三读《鲁迅全集》 称他是现代中国的圣人
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:37:11 | 显示全部楼层
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:39:20 | 显示全部楼层
https://iask.sina.com.cn/b/iRMUIt4ndsUv.html一至六年级课本有哪些鲁迅的文章 爱问知识人
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:45:50 | 显示全部楼层
http://www.fulay.cn/html/75-147/147650.htm我与鲁迅三十年——民间鲁迅 - 教育文摘 - 复来作文网
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:47:42 | 显示全部楼层
https://wenku.baidu.com/view/14c ... 21af45b207fe2d.html中学语文教材中鲁迅作品的解读与教学 - 百度文库
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:48:22 | 显示全部楼层

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中学语文教材中鲁迅作品的解读与教学
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龙源期刊网  |2019-08-02 | 4.2分(高于78.14%的文档)|36|2 |  举报    ?手机打开
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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn  中学语文教材中鲁迅作品的解读与教学  作者:覃永县  来源:《文学教育》2010年第11期          内容摘要:鲁迅的某些作品一直被奉为中学语文教材中的经典,历经岁月的淘漉魅力不减的一个不容忽视的原因在于:鲁迅作品中的引人共鸣的童趣、似曾相识的童心,和不灭的童真——赤子之真。在教学时,应注意引导学生以对话的逐层深入促进阅读的层层深入,又以阅读的深入推进对话的深入。          关键词:中学语文教材 鲁迅 童真 童趣 童心                   在我国,无论基于何种理念的何种语文教材,鲁迅的作品一直享有定篇的地位。鲁迅的作品之所以被奉为经典,众所周知,是因其思想的深刻;语言的犀利、富于个性;结构的独特、富于创造。然而仔细回顾一下我们中学时代在语文教材中读过的、至今记忆犹新的,并且被一代又一代中学生们诵读着、品味着的那些鲁迅作品,我们会发现,鲁迅的作品历经岁月的淘漉,魅力依旧的另一不容忽视的原因:入选初中语文教材中的鲁迅作品如《故乡》、《社戏》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与》、甚至是《孔乙己》,有的充满童趣,有的以儿童的眼光和心态来看人、看事,贴近童心,而在鲁迅批叛精神的深处所蕴涵着的赤子之真更是感人至深、永不褪色。         一.童趣:引人共鸣          百草园里,有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹,还有唱歌的油蛉、弹琴的蟋蟀、长吟的鸣蝉,伏在菜花上的肥胖的黄蜂、直冲云霄的叫天子、喷出烟雾的班蝥。百草园里可以翻开断砖找蜈蚣、拔何首乌的根、摘又酸又甜的覆盆子。夏天百草园里长的草丛总让人想起美女蛇的故事,向往得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣;冬天的百草园里,可以捉鸟,可以堆雪人、塑雪罗汉。三味书屋,虽然有严肃的先生、怕人的戒尺,但那里也有一个小园。可以“爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕”,“最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄的没有声音”。先生有时也极可爱,他“读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”。先生读书入神的时候,“有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”,我呢,“用一种叫做‘荆川纸’的,蒙在小说的绣像上一个个描下来”。          平桥村下也有我的“乐土”。“我们每天的事情大概是掘蚯蚓,掘来穿在铜丝做的小钩上,伏在河沿上去钓虾”,“其次便是一同去放牛”。赵庄看戏更是我第一盼望的。和小伙伴们偷豆、烧豆吃的经历让人永生难忘。 
1234567890ABCDEFGHIJKLMNabcdefghijklmn!@#$%^&&*()_+.一三五七九贰肆陆扒拾,。青玉案元夕东风夜放花千树更吹落星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里寻他千百度暮然回首那人却在灯火阑珊处
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:51:24 | 显示全部楼层
中学教材中鲁迅作品关于风俗的描写_百度文库
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:56:13 | 显示全部楼层

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中学教材中鲁迅作品关于风俗的描写
中学教材 鲁迅作品
聚考拉 |2019-04-14 | 3.2分(高于34.10%的文档)|58|1 |简介 |  认领 |  举报    ?手机打开
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中学教材中鲁迅作品关于风俗的描写        风俗文化是人类社会群体意识构成的风俗习惯,具有很强的渲染性和感染力。从作家本身来说,生活在某一地域,他们的情感和意识必然受到该地群体风土人情的熏陶,其作品必然带有某地特殊生活习俗的烙印。丰富多彩的风俗习惯是作家创作需要撷取的生活素材,独特的传统的生活风尚又是作品深广的文化背景。鲁迅生长在历史悠久、人文荟萃、吴越文化的重心地带――绍兴。鲁迅的青少年时代,虽然家庭对他进行的是上层的封建传统的教育,但他是那样厌恶“三味书屋”的生活,而对民间下层文化是那样的如痴如醉,是吴越风俗文化培养了他最初的美感兴趣。由于风俗文化对鲁迅的影响十分深刻,在他的小说创作上对吴越文化的描写俯拾皆是。中学语文教材中选入的鲁迅的作品特别多,其风俗描写给读者留下了极其深刻的印象。作品中的风俗描写不仅能增加浓郁的乡土气息,而且提供了人物活动的舞台,展现人物性格和命运,同时其描绘的风俗画能给读者以视觉的冲击,产生精神的愉快,富有美感,表达作者的美学思想。         一、风俗描写增加了浓郁的乡土气息         每一个作家都会把自己独有的生活面带进作品中去,特

别是幼年的感受,故乡的印象。作家自觉不自觉地使他的作品带有了家乡风情民俗色彩,并打上自己思想感情和性格的印记。由于鲁迅对家乡的人文风土印象非常之深,因此他那以描写浙东农村为题材的小说,无不倾注着他特有的乡土感情。以自己对乡土独特的感触,把风俗描写引入作品,从而增添了浓郁的乡土气息。作品《社戏》中写的年规戏,还写了到“鲁镇”凡有出嫁的女儿,倘若自己还未当家,夏间便大抵回到母家去消夏的风习。《从百草园到三味书屋》中的学生对着匾和鹿行礼、拜先生和孔子,还有美女蛇若白天呼唤人名夜间便来吃人肉的民间故事,以及故事的演化的教训。《祝福》中新年燃放爆竹、新年准备“祝福”大典时女人们杀鸡、宰鹅、买猪肉、点香烛,而拜的却只限男人的风俗。《故乡》里“我”回到故乡,搬家前要去拜望亲戚本家一回人的人情世故。《阿长与〈山海经〉》中“阿长”教给“我”的许多规矩:辞岁之后,从长辈那里得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要一过宵,便可随意使用;大年初一,睁开眼睛,就要对人说“恭喜恭喜”,不许说别的话,这是一年中运气的事情,还要吃一点福橘;人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人、生了孩子的屋子里不应该走进去。鲁迅善于在乡土风俗的描绘中刻画人情世态,从微观的角度对风土民俗进行真实细腻的描述,显示出浓郁的时代气息和独特的地方色彩。  

       二、风俗描写提供了人物活动的舞台         文学是“创造人物与典型的艺术”。风俗是人类各集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象。风俗在人们的生活中,在一个人的经历和性格、气质的形成过程中都打上了烙印,发生着影响。因此,文学要写人,要表现人民大众的人性和人情,要探索人的个性的实质和心理,要刻画人物的性格和命运,也就不可能离开风俗的描写,作品中必然会融入广泛的风俗事象。     在鲁迅的作品中,成功的塑造了像阿Q、祥林嫂等这些旧中国落后农民的典型,这些人物形象之所以让人感到真实、深刻,具有一种震撼心灵的力量,无不与鲁迅善于运用独特乡域的风情民俗来显示社会生活的典型环境,为人物提供了活动的舞台,以及从民间信仰和风俗心理的角度拓展情节,挖掘人物内心世界有关。我们先来看阿Q的形象塑造,《阿Q正传》中阿Q“住在未庄的土谷祠里,也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。未庄每年要举行迎神赛会,在“赛神的晚上,照例有一台戏,戏台左近,也照例有许多的赌摊”。阿Q曾在这里看过戏,赌过钱。作品里所描写的大量的有关未庄村镇的生产、生活、居住、饮食、信仰等细节,都显示出了地道的吴越风俗。鲁
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 22:58:27 | 显示全部楼层
https://wenku.baidu.com/view/9e5209d0bceb19e8b8f6badf.html民国时期中学教材中的鲁迅作品 - 图文 - 百度文库
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:00:17 | 显示全部楼层
https://wenku.baidu.com/view/d4f ... f67c1cfad6ee69.html试析鲁迅小说的人物形象系列 - 百度文库
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:01:03 | 显示全部楼层

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试析鲁迅小说的人物形象系列
鲁迅小说
鹿邑小曲 |2016-11-17 | 4.5分(高于95.47%的文档)|2018|50 |简介 |  认领 |  举报    ?手机打开
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中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点    汉语言文学专业毕业论文        试析鲁迅小说的人物形象系列         姓名:胡敏华  学校:周口电视大学鹿邑分校 学号: 指导教师: 完稿日期:        

 1  试析鲁迅小说的人物形象系列    内容摘要:鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国著名的文学家,翻译家,思想家和革命家。曾和李大钊,陈独秀等许多知识分子一起,揭开了中国五四运动的序幕。也是新文化运动的积极倡导者。他在许多方面为中国现当代文学做出了贡献,从而成为五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。鲁迅一生写了大量的小说和杂文,其文学价值,史学价值,和社会价值在现当代文学史上是不可估量的。单是其小说中的人物形象不仅在中国也在世界文学史上占有一席之地。而对鲁迅小说中人物形象的研究也是我们文学领域里的一个重要方面。本文试通过中学课本里出现的几篇鲁迅先生的文章《孔乙己》《故乡》《社戏》《祝福》《药》《阿Q正传》,来分析几个人物形象的一个共同特点。  关键词:鲁迅   人物形象  偷窃者  鲁迅研究专家王富仁先生在他早期的鲁迅研究中,曾把鲁迅《呐喊》《彷徨》的主题确定为中国反封建思想革命,在这个前提之下,他把这两部小说集中塑造的人物形象分为六个系列。这虽然是二十年前的分析,但我认为没有过时,仍然可以用来观照中学鲁迅作品中的几个“偷”者形象。中学语文课本中选有鲁迅小说六篇(《孔乙己》《故乡》《社戏》《祝福》《药》《阿Q正传》),其中有四篇写到“偷”,它们分别是《孔乙己》中孔乙己偷书,《故乡》中闰土“偷”碗碟(疑案),《社戏》中双喜和他一起看戏的伙伴偷罗汉豆,《阿Q正传》阿Q偷尼姑庵的萝卜和城里人的衣物。如果单纯从“偷”的行为本身来看,这几个人的“偷”似乎没有什么区别;按照人类应该共同遵守的道德行为准则来衡量,他们都是不对的,都应受到谴责和惩罚。但是,一旦把他们置于鲁迅小说的反封建思想革命的总主题下,放在鲁迅所塑造的以上六个系列人物形象中来考察,我们就会发现,这几个“偷”的含义是不一样的,而鲁迅所赋予这几个“偷”的思想意义也是大有区别的。  一、被科举制度和冷漠社会吞噬的末路文人──偷书的孔乙己  小说中写道,孔乙己作为未中秀才的读书人,又不会营生,穷困潦倒,幸而写得一手好字,于是有人雇他钞书,但他手脚不干净,经常是书籍纸张笔砚连人一起不见了。于是找他钞书的人也没有了。人家取笑他,但他竟这样为自己找理

 2  由:“窃书不能算偷„„窃书!„„读书人的事,能算偷么?”孔乙己在这里用“窃”取代“偷”妄图为自己的行为辩护,但越辩越黑,越辩越显得可笑。难怪酒店里的看客们总拿他寻开心。从一般意义上说,孔乙己受雇于人钞书换一碗饭吃,将人家的书籍纸张笔砚偷走当然是不对的,挨打活该。但这只是一种简单的道德评判,而不是历史的分析,文学的读法。如果联系作品的思想主题,结合全文看待孔乙己这个人物,他的“偷”就显得意味深长了。  科举制度是封建统治者制定出来的规范封建时代读书人的一个美丽的“陷阱”,是封建社会中知识分子通向飞黄腾达的惟一通道。它是中国古代封建统治者驾驭读书人的伟大“发明”。科举考试给封建社会许多读书人带来的极度悲喜,在初中课文《范进中举》一文中表现得淋漓尽致。但孔乙己的生活的时代已到了科举制度到了穷途末路的时候,逐渐被社会所抛弃的价值观念却仍被孔乙己这样的人顽固坚守着,于是悲剧必然发生。这位在科举时代连秀才也中不了的读书人,又不知道谋生,把自己弄到将到讨饭的地步,这本来已经够悲惨了,却声称自己是国家、社会不可缺少的“君子”,以“清白”而高人一等。而另一方面,他却干一些“小偷小摸”的勾当而被人充当无聊生活中的“笑料”。两者形成的巨大反差让人再清楚不过地看到中国知识分子命运的悲剧性和荒谬性,并展开对那个社会合理性的深刻质疑。  让我们根据以上理解再回到文本。由于孔乙己“偷书”的恶习,后来竟没有人叫他钞书了,迫于生存,他便“免不了偶然做些偷窃的事”了。作者在这里使用“免不了”“偶然”这样的字眼,这是否可理解为是对孔乙己命运一定程度上的同情呢?再注意下面的转折:“但他在我们店里,品行却比别人都好,就是从不拖欠;虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一月,定然还清,从粉板上拭去了孔乙己的名字。”这说明孔乙己拥有一种非常可贵的品行:诚信。这正是“别人”所比不上的。而他给儿童分吃茴香豆,则证明他又拥有另一种可贵的
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:03:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:05:05 | 显示全部楼层
https://www.docin.com/p-433019645.html鲁迅作品在中学的接受——以《社戏》、《孔乙己》、《故乡》等作品为中心的考察 - 豆丁网
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:07:37 | 显示全部楼层
https://wenku.baidu.com/view/27c ... c789eb162d9e03.html从中学教材看鲁迅作品中的少年儿童形象 - 百度文库
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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn  从中学教材看鲁迅作品中的少年儿童形象  作者:董少虎  来源:《中学语文·大语文论坛》2011年第09期          【摘 要】在选录入中学语文教材的鲁迅作品中,有许多少年儿童的人物形象,本文对这些人物形象进行了归纳分析,并探讨了从这些人物身上所蕴涵的深层意蕴及所寄托的鲁迅的人生理想。          【关键词】中学教材 鲁迅作品 少年儿童                   鲁迅的小说,从不同的侧面,反映了清末明初近半个世纪的中国社会的状貌。他的作品或鞭挞或鼓励,或唾弃或期待,始终围绕着社会问题。因此,在他的部分作品中,往往给人以重压之感,许多人物的命运都很暗淡。然而翻开人教版现行中学语文课所选编的鲁迅的作品,我们会很自然地注意到,鲁迅先生用其深情的笔触,通过对语言、行动的描绘,给我们塑造了一个个健壮活泼、天真可爱的少年儿童形象,在他们的身上寄托着热烈的期望。         一、友爱无私、聪明能干          鲁迅作品中的少年儿童,在明丽、纯净的环境中活动,在充满生趣中享受快乐。在《社戏》(人教版初中语文教材七年级下册)这篇文章中,作者用质朴的语言刻画了一群栩栩如生的农村少年形象,展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷。从年龄方面看,他们同是十一、二岁的少年儿童。尽管论起行辈来,有的是叔子,有的是太公,然而他们都是朋友,即使偶尔吵闹起来,打了“太公”,“也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。虽然有时“我”也免不了受到“嘲笑”,那也是表现出人际关系的平等和真诚的友情。从动作方面看,小伙伴架橹摇船送“我”去赵庄看戏,双喜、阿发的拔篙、点船、架橹、摇船,一切都是那样运用自如,得心应手。归途中“那船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔夫,也停了艇子看着喝采起来。”的的确确是弄潮的好手。从语言方面看,完全体现出少年儿童年龄阶段的特点。当外祖母表现出对小伙伴带“我”去看戏不放心的神态时,小伙伴双喜大声说道,“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑,我们又都是识水性的!”话语不多,理由充足,不容怀疑。看戏回家途中,小伙伴还偷吃罗汉豆,阿发竟然叫大家“偷”自家的豆,理由是“我们的大得多”,这是多么高尚无私的品质啊!这些描写,有声有色,充分表现了少年儿童的那种友爱无私,聪明能干的性格特征。农家孩子,既不愚钝蒙昧,也没有市侩式的顽劣狡猾。小朋友之间关系真诚友爱,无比的快乐。         二、天真活泼、机智果敢 
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-30 23:13:38 | 显示全部楼层
https://baijiahao.baidu.com/s?id ... r=spider&for=pc关于鲁迅作品入选中学语文教材的几点思考,真涨知识!
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-31 16:21:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-31 16:24:38 | 显示全部楼层
1975年中学鲁迅《祝福》教材_百度搜索1975年中学鲁迅《祝福》教材_百度搜索https://wenku.baidu.com/view/047 ... c708a1284a0abb.html
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 楼主| 秦川牛 发表于 2020-1-31 16:27:14 | 显示全部楼层

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《祝福》(公开课教案)
公开课 教案
睡雪吟晨 |2012-02-27 | 4.4分(高于78.14%的文档)|22909|1390 |  认领 |  举报    ?手机打开
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《祝福》  教学目标:  1、了解鲁迅从《呐喊》到《彷徨》的心路历程,认识其作品“色貌如冰,肝肠似火”的特点。 2、理解文中叙述者“我”的形象,体会第一人称叙述和倒叙的作用。  3、从祥林嫂的人生经历中,认识到封建伦理观对思想的毒害,对女性的禁锢,同时培养学生关心他人、同情弱者的情怀。 教学重难点:  1、通过研读“我”的心理活动以及与祥林嫂的对话,理解“我”呈现的知识分子形象。 2、重点分析祥林嫂两次到鲁镇的不同经历,以及鲁镇人对祥林嫂的态度变化,体会文中的语言描写、细节描写、肖像描写,探讨把祥林嫂推向死亡深渊的社会因素。   第一课时  一、导入:鲁迅:由《呐喊》而到《彷徨》  ①复习:《呐喊》命名的原因以及其中重要的作品
      题《呐喊》:弄文罹文网,抗世违世情。积毁可销骨,空留纸上声。  《呐喊》命名的原因:一,为唤醒沉睡的民众而呐喊;二,为革命前驱者呐喊助威。 “有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那再寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。” 重要作品:《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》、《孔乙己》、《一件小事》等。 ②《彷徨》简介:  初版封面:《彷徨》的封面,陶元庆用橙红色为底色,配以黑色的装饰人物,画着一个正在下山的太阳,不规则形状的太阳带来微微的光亮,但又让人感到些许不安,三个人在比自己的帽子还高的凳子上,似坐又似行。满幅画面被紧张的情绪所包围,将“彷徨”表现得恰到好处,又耐人寻味。  题《彷徨》:寂寞新文苑,平安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。 主要作品:《祝福》、、《在酒楼上》、《伤逝》、《离婚》、《示众》、《长明灯》等。 参考资料:公冶《孤独的彷徨者》:‚人都有彷徨的时候。孤独无依,进退失据,谓之彷徨。鲁迅曾经是彷徨的,至少在写《彷徨》的时候。写《彷徨》时,他才四十四五岁,还不是大智者。因此他彷徨。那时,他满怀希望,或者说曾经满怀希望,然而这希望,最终是破灭了。他看不到有更好的出路,出路似乎总是在未来,而不是现在。于是,他就彷徨。于是,他就写了关于‚彷徨‛的小说。与其说是彷徨,不如说是无奈。生的无奈。‛  张宗刚在《伟大的灵魂探秘——解读鲁迅》(《名作欣赏》2001年5期,总第126期)一文中对《彷徨》的评价是‚色貌如冰,肝肠似火‛。他还说:‚所属望者殷,所挟持者远,这是鲁迅的深刻。……他(指鲁迅)像一只失群的飞鸿,在浩渺的天空飘飘荡荡,无所归依;孤独寂寞的内心体验,遂外化和升华为一种巨大的创造欲:他用手中的勾魂摄魄之笔,绘出无数旧时代的图景,意态生动,悲壮无匹。其中,对自由的探讨,对人性的扫描,对弱者的关注,对时俗的思考……无不忧愤深广,启人心扉,以其‘智慧的痛苦’,达到和进入了史诗的层次,从而冠绝一代,独步千秋。‛    二、第一人称叙述的好处:增强文章的真实感,使读者产生亲切感;便于充分发挥自己的想象,尽情抒发自己的情感。  问题:为什么要以我为叙述者?  A 不以“我”为叙述者行不行?(替代法)  在鲁镇,没有一个人能够真正了解或客观看待祥林嫂;而祥林嫂自己也不知道为什么命运会这样悲惨。那么,能不能设置一个全知全能的叙述者?如果这样就不会有“我”的故事了,而“我”也是毁灭祥林嫂最后一线希望的关键点,失去了对当时知识分子的反思。鲁迅创作《彷徨》,越到后期创

作,“我”的形象就越多。在叙述角度上有所突破,把“我”和作者剥离开,代替了全知全能的叙述方式。  B “我”是以什么身份出现在小说中的?  “我”是一个文学形象,不能与作者等同;线索人物,以一个远道回乡的、有正义感、有同情心,但面对社会的黑暗又深感无奈乃至无能为力的知识分子形象。 C  以“我”为叙述者妙在何处?  鲁四老爷也是识字的人,为何祥林嫂不问他灵魂的问题?“又是出门人”,鲁镇是一个封建思想根深蒂固的千年不变的地方,而“我”是见识过新世界的人。“我”不会以鲁镇人的角度看待祥林嫂,因为我是一个“剩”下的人,较为客观。“我”能够以更高的角度来看待祥林嫂的悲剧。“我”原本与旧世界割裂了,但想不到遇到深层次的问题时,会变得软弱胆怯甚至需要逃避。“我”的心理活动说明是一个敢于自我批评、反思社会的人,是一个“寻路者”的形象,探讨人生的价值和社会的发展——“文学为人生”。 D  在结尾处,“我”的叙述态度较之前是否有了改变?(课后思考)   “无论如何,我明天决计要走了”的原因是什么: A 鲁镇的环境使“我”窒息 B 鲁四老爷的面孔令“我”憎恶 C 祥林嫂的惨状让“我”不安 (以下逐一分析这三个原因)   三、鲁镇的环境  (1)作者将环境描写置于“祝福”的特定背景下,有什么作用?  明确:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;首尾呼应,深化主题。   (2)小说为什么以“祝福”为题?  明确:小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,“祝福”是小说的中心事件,情节的发展与祝福密切相关,作者围绕它叙述祥林嫂生死际遇;作者把祥林嫂的死置于祝福的欢乐气氛中,以乐写哀,用反衬的手法深化小说主题,要读者看到封建礼教是如何将一个人活活吞噬的。   四、鲁四老爷的面孔 (1)书房摆设 (2)三次皱眉  思想僵化,维护帝制,反对社会革新;以读书人自居,道貌岸然,实则虚伪迂腐;封建伦理观在思想上根深蒂固,对死去的祥林嫂也不宽容,足见其冷漠残忍。   五、祥林嫂的惨状  梳理小说情节:结合学生作业“祥林嫂小传”  倒叙的作用:设置悬念,使读者急于追根溯源;写祥林嫂在祝福声中死去,造成了浓重的悲剧氛围,突出了小说主题。  序幕:祝福景象与鲁四老爷  结局:祥林嫂寂然死去  开端:祥林嫂初到鲁镇  发展:祥林嫂被卖改嫁 高潮:祥林嫂再到鲁镇  尾声:祝福景象和我的感受  提出本文核心问题——祥林嫂的“生”与“死”: a祥林嫂是怎样生存..的?b祥林嫂是怎样走向死亡.. 的? 

  第二课时  一、“大家都叫她祥林嫂” 1、鲁迅小说中无名无姓的人物    阿Q:有名无姓   孔乙己:有姓无名   祥林嫂:无姓无名  【等郎媳】“二十岁大姐十岁郎,夜夜困觉抱上床。说他夫来年太小,说他儿来不喊娘。” 2、第一次到鲁镇  (1)祥林嫂日日忙碌,为什么脸上却“白胖”了?  明确:封建社会只有“想做奴隶而不得的时代”和“暂时坐稳了奴隶的时代”(《灯下漫笔》)此时的祥林嫂正是“坐稳了的奴隶”,不计酬劳,心满意足。  电影片段:第一次到鲁镇 祝福场景  (2)她被婆婆和卫老婆子抓走后,鲁家作何反应?体会“可恶!然而„„”的言外之意。 明确:补充心理描写,“这两人真是胆大包天了,光天化日,想抢就抢,哪里把我鲁家放在眼里,可恶!然而婆家抓回逃走的媳妇,也不能说是无理的。” 二、“大家仍然叫她祥林嫂,没问她姓什么” (1)祥林嫂改嫁后本应叫做“贺六嫂”,“仍然”有什么意味?  (2)大家是如何看待祥林嫂改嫁一事的,祥林嫂自己又是如何看的? 大家:仍指鲁家。  仍然:似乎因为习惯,实则指认改嫁的非“法”性。此次被收留纯因祥林嫂勤快。 【贞节观】从宋代起,朱熹理学提出“存天理,灭人欲”的口号。夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊。 “三从四德”:三从,未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德,妇德、妇言、妇容、妇功。 祥林嫂完全符合“四德”的标准。 德:不肯改嫁污了名节。 容:“模样还周正,手脚都壮大”。 言:“又只是顺着眼,不开一句口”。 工:“她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的”。 至于“三从”,祥林嫂无父可从,无夫可从,无子可从。人生悲戚,一至于此! 许寿裳《我所认识的鲁迅》“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” 鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》“中国的社会。虽说‘道德好’,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是‘孝’、‘烈’这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾幼者弱者的方法。”   (3)体会祥林嫂的语言“我真傻,真的„„”  这是祥林嫂深深的自责,对阿毛的忏悔。叙述主语是“我”而不是“阿毛”,祥林嫂真正想说的是自己的悲惨故事,试图得到旁人同情和安慰。   三、“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前不同” (1)“音调”和先前有怎样的不同,人们对她的态度有何改变? 镇上的人们:对立范围扩大了。  也仍然:礼教文化固执地达成共识,彻底否定祥林嫂。 音调:人际关系微妙变化,她渐渐被边缘化。  【看客心理】猎奇心,偷窥欲,或冷漠旁观,或将一切悲剧事件转化为闹剧(笑料),在喧闹中把被看者挤兑到边缘位置甚至绝境,然后,扔掉这个陈旧的玩物,心满意足地走开,遗忘。 
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   1 / 5  《祝福》教案(一)
  【教学目的】
   1
、准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。   
  2、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。   
 3、体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙手法的作用。       【知识链接】  作家作品:鲁迅(1881——1936),原名周树人,中国现代伟大的文学家、思想家和革命家,新文学的奠基人。鲁迅的小说集有《呐喊》和《彷徨》。《呐喊》收入鲁迅1918——1922年间所写的14篇作品,保留着“五四”前后奋起呼喊的时代特色,我们在初中阶段所学过的《故乡》《社戏》《孔乙己》。《彷徨》收入鲁迅1924——1925年所写的《祝福》《在酒楼上》《伤逝》等共11篇小说,反映了鲁迅在上世纪20年代中期思想的苦闷,表现了他不断探索真理、寻求出路的可贵精神。   学习过程:  一、 导入:我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》《孔乙己》,其中由活泼可爱而变成 麻木愚昧的闰土,站着喝酒而穿长衫的孔乙己,都给我们留下了深刻的印象。今天,我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。  二、 初读课文,掌握生字词,了解文学常识 1、字音积累   钝( dùn )响   寒暄( xuān )   朱拓( tà )   间( jiàn )或   悚( sǒng )然      踌蹰( chóu )( chú )     不更( gēng )事    谬( miù )种    淡( dàn )然   俨( yǎn )然  雪褥( rù )  瑟( sè )瑟有声   尘芥( jiè )堆    形骸( hái ) 脸颊( jiá )  沸反盈( yíng )天  贺家墺( ào ) 荸荠( bí )( qí )  絮絮( xù )呜咽( yè )  驯( xún )熟  桌帏( wéi )  讪讪( shàn )  咀嚼( jǔ )( júe )赏鉴  渣滓( zhā )( zǐ )   瞥( piē )   拗( niù )不过   蹙( cù )缩    门槛( kǎn )   窈( yǎo )陷   惴惴( zhuì )  歆享( xīn )( xiǎng )  牲醴( shēng )( lǐ )  蹒跚( pán )( shān ) 2、字形积累  寒暄 (喧哗) 烟霭(和蔼)  走投无路 (回头)   形骸  (惊骇  弹劾)   惴惴 (揣摩   湍急) 3、字义识记    俨然∶形容庄重严肃。                        讪讪  : 不好意思的样子       怔怔  :呆愣的样子。                        怨府:大家怨恨所集中的对象。  沸反盈天 :沸:滚翻;盈:充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。  4、小说三要素是 
细致的人物刻画、  
完整的故事情节、  
典型的环境描写。小说的情节包括  开端
  、 
发展、 
高潮、  
结局四部分。   三、快速阅读课文,画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格,明确本文的情节

   2 / 5  内容。 
 顺 序 情节 内容  时间   倒 叙   序幕 祝福景象与鲁四老爷  结局 祥林嫂凄然死去 三个半月 开端 祥林嫂初到鲁镇 两年 发展 祥林嫂被迫改嫁 约两年 高潮 祥林嫂再到鲁镇 五年 尾声  祝福景象与“我”的感受      四、作者用倒叙的手法,回忆了祥林嫂的一生,小说的整个思路是“现实——过去——现实”。 请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用? “然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”  作者在结构上采取倒叙的手法有什么作用:小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前,且设置了一系列悬念吸引读者:祥林嫂过去是什么人?为什么死去?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成鲜明对比,造成了浓厚的悲剧气氛,突出了小说的主题。造成悬念;形成对比,突出主题。   五、作业:写200字左右的小作文——《祥林嫂的故事》,准备下节课讲述。                         

   3 / 5    《祝福》教案(二)  【教学目的】  1、 准确把握祥林嫂的形象特征。 2、 分析其他人物形象。  3、 学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。 教学过程:  一、请学生讲述祥林嫂的故事。其他学生评析、补充。 
祥林嫂年表  到鲁镇以前 在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来没有了丈夫
 到鲁镇元年 二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳。祝福时很忙
 到鲁镇二年 
春天改嫁。年底生阿毛。
 到鲁镇三年 卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。 到鲁镇四年 贺老六死。  到鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。 到鲁镇六年 祝福时柳妈建议她捐门槛。  到鲁镇七年 秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子 到鲁镇八年 头发花白,记忆尤其坏。 到鲁镇九年 到鲁镇十三年  被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。 问我三个问题。死亡 。    二、先回顾:人物描写的方法有 外貌 、 动作   、 语言    、   神态    、  心理  、等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁迅说,刻画一个人,最好是画他的眼睛。找出文章描写祥林嫂外貌(特别是眼睛)的地方,画上横线,大声朗读一遍,并想一想有什么变化?
分别表现了她怎样的特点?然后完成下列表格。  找     眼     睛      论特点 初到鲁镇——顺着眼  安分  再到鲁镇 ——顺着眼,眼角带着泪 再受打击,内心痛苦 讲阿毛故事——直着眼 精神有些麻木 捐  门  槛——分外有神 又有希望 不让祝福 ——失神、窈陷 再受打击 行      乞——眼珠间或一轮 麻木 问有无灵魂——忽然发光  一丝希望  小结:鲁迅说过:“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。”祥林嫂的性格特点,从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程,生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象,她勤劳、善良、安分耐劳,有一定反抗性;但在旧社会她不能掌握自己的命运,被践踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社会吞噬。 
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