李亚伟与阿来在蓉畅聊《人间宋词》 豪放又婉约 被遗忘的“江湖词人”宋江

http://e.chengdu.cn/html/2018-07/29/content_629995.htm



李亚伟与阿来在蓉畅聊《人间宋词》

豪放又婉约 被遗忘的“江湖词人”宋江


http://e.chengdu.cn/html/2018-10/23/content_636225.htm 诗歌“反哺”校园
李亚伟等成为西南民大首批驻校诗人


https://www.so.com/s?src=srp& ... E%E4%BA%9A%E4%BC%9F 中国现代诗歌大全:李亚伟诗选


http://news.ifeng.com/a/20161218/50434014_0.shtml

http://news.ifeng.com/a/20161218/50434014_0.shtml{:handshake:} 李亚伟 “莽汉”不“莽”_凤凰资讯


“名人大讲堂”迎来“东坡月”
阿来开讲“千古文人”苏东坡
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中华诗库:现代诗库:李亚伟诗选


http://www.shigeku.org/shiku/xs/liyawei.htm

李亚伟诗选
李亚伟 李亚伟（1963- ），重庆酉阳人，莽汉诗人之一。

李亚伟1982年开始现代诗创作。1983年毕业于四川南充师范学院(西华师范大学)。1984年与万夏、胡冬、马松、二毛、胡钰、蔡利华等人创立“莽汉”诗歌流派。1993年下海经商，常年往返于北京和成都间。2000年创办成都五谷田餐饮文化有限公司，兼职出版社总编辑。

作为80年代最有名的地下诗人之一，李亚伟的诗歌最早多以在酒桌上朗诵的方式发表，后以一首《中文系》被传抄遍全国各大学的中文系。李亚伟在诗歌写作中表现出的卓越的语言才能和反文化意义，使他被认为是“第三代”诗歌运动最有影响的诗人之一和中国后现代诗歌的重要代表诗人。诗作被编入《后朦胧诗全集》（1993）。

李亚伟的主要作品有：《中文系》、《少年与光头》、《异乡的女子》、《风中的美人》、《酒中的窗户》和《秋天的红颜》等。

中文系 少年与光头 异乡的女子 风中的美人 酒中的窗户 秋天的红颜


中文系

中文系是一条洒满钓饵的大河
浅滩边，一个教授和一群讲师正在撒网
网住的鱼儿
上岸就当助教，然后
当屈原的秘书，当李白的随从
然后再去撒网

有时，一个树桩般的老太婆
来到河埠头——鲁迅的洗手处
搅起些早已沉滞的肥皂泡
让孩子们吃下，一个老头
在奖桌上爆炒野草的时候
放些失效的味精
这些要吃透《野草》、《花边》的人
把鲁迅存进银行，吃他的利息

当一个大诗人率领一伙小诗人在古代写诗
写王维写过的那块石头
一些蠢鲫鱼活一条傻白蛙
就可能在期末渔汛的尾声
挨一记考试的耳光飞跌出门外
老师说过要做伟人
就得吃伟人的剩饭背诵伟人的咳嗽
亚伟想做伟人
想和古代的伟人一起干
他每天咳着各种各样的声音从图书馆
回到寝室。

亚伟和朋友们读了庄子以后
就模仿白云到山顶徜徉
其中部分哥们
在周末啃了干面包之后还要去
啃《地狱》的第八层，直到睡觉
被盖里还感到地狱之火的熊熊
有时他们未睡着就摆动着身子
从思想的门户游进燃烧着的电影院
或别的不愿提及的去处

一年级的学生，那些
小金鱼小鲫鱼还不太到图书馆及
茶馆酒楼去吃细菌长停泊在教室或
老乡的身边有时在黑桃Q的桌下
快活地穿梭

诗人胡玉是个老油子
就是溜冰不太在行，于是
常常踏着自己的长发溜进
女生密集的场所用腮
唱一首关于晚风吹了澎湖湾的歌
更多的时间是和亚伟
在酒馆里吐各种气泡

二十四岁的敖歌已经
二十四年都没写诗了
可他本身就是一首诗
常在五公尺外爱一个姑娘
由于没有记住韩愈是中国人还是苏联人
敖歌悲壮地降了一级，他想外逃
但他害怕爬上香港的海滩会立即
被警察抓去，考古汉
万夏每天起床后的问题是
继续吃饭还是永远
不再吃了
和女朋友一起拍卖完旧衣服后
脑袋常吱吱地发出喝酒的信号
他的水龙头身材里拍击着
黄河愤怒的波涛，拐弯处挂着
寻人启事河他的画箱

大伙的拜把兄弟小绵阳
花一个半月读完半页书后去食堂
打饭也打炊哥
最后他却被蒋学模主编的那枚深水炸弹
击出浅水区
现在已不知饿死在那个遥远的车站
中文系就是这么的
学生们白天朝拜古人和黑板
晚上就朝拜银幕活着很容易地
就到街上去凤求凰兮
中文系的姑娘一般只跟本系男孩厮混
来不及和外系娃儿说话
这显示了中文系自食其力的能力
亚伟在露水上爱过的那医专的桃金娘
被历史系的瘦猴赊去了很久
最后也还回来了，亚伟
是进攻医专的元勋他拒绝谈判
医专的姑娘就又被全歼的可能医专
就有光荣地成为中文系的夫人学校的可能

诗人老杨老是打算
和刚认识的姑娘结婚老是
以鲨鱼的面孔游上赌饭票的牌桌
这条恶棍与四个食堂的炊哥混得烂熟
却连写作课的老师至今还不认得
他曾精辟地认为大学
就是酒店就是医专就是知识
知识就是书本就是女人
女人就是考试
每个男人可要及格啦
中文系就这样流着
教授们在讲义上喃喃游动
学生们找到了关键的字
就在外面画上漩涡画上
教授们可能设置的陷阱
把教授们嘀嘀咕咕吐出的气泡
在林荫道上吹过期末

教授们也骑上自己的气泡
朝下漂像手执丈八蛇矛的
辫子将军在河上巡逻
河那边他说“之”河这边说“乎”
遇到情况教授警惕地问口令：“者”
学生在暗处答道：“也”
中文系也学外国文学
着重学鲍迪埃学高尔基，在晚上
厕所里奔出一神色慌张的讲师
他大声喊：同学们
快撤，里面有现代派
中文系在古战场上流过
在怀抱贞洁的教授和意境深远的
月亮下面流过
河岸上奔跑着烈女
那些头洞里坐满了忠于杜甫的寡妇
后来中文系以后置宾语的身份
曾被把字句两次提到了生活的前面

现在中文系在梦中流过，缓缓地
像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛
随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦


少年与光头

如果一个女子要从容貌里升起，长大后梦想飞到天上
那么，她肯定不知道体积就是死，要在妙龄时留下照片和回忆
如果我过早地看穿了自己，老是自由地进出皮肤
那么，在我最茫然的视觉里有无数细小的孔透过时光
在成年时就能看到恍若隔世的风景，在往事的下面
透过星星明亮的小洞我只需要冷冷地一瞥
也能哼出：那就是岁月！

我曾经用光头唤醒了一代人的青春
驾着火车穿过针眼开过了无数后悔的车站
无言地在香气里运输着节奏，在花朵里鸣响着汽笛
所有的乘客都是我青春的泪滴，在坐号上滴向远方

现在，我看见，超过鸽子速度的鸽子，它就成了花鸽子
而穿过树叶看见前面的海水太蓝，那海边的少年
就将变成一个心黑的水手
如果海水慢慢起飞，升上了天空
那少年再次放弃自己就变成了海军
如同我左手也放弃左手而紧紧握住了魂魄
如果天空被视野注视得折叠起来
新月被风吹成弯针，装订着平行的海浪
渔也冷酷地放弃自己，形成了海洋的核
如果鳃也只好放弃鳃，地球就如同巨大的死鲸
停泊在我最浪漫的梦境旁边
如果星球并无实华，我将要骑马踏上它的星芒
如果一个女子经过她美丽的年龄并停下来眺望
那只能证明美丽的女人是从一个地方去到另一个地方的颜色

对此我一生都可以视而不见，站在最远的海湾
看那些比我年轻的人，他们是一些翅膀
因为鲁莽如同花朵，而开放并不是出发然后到达
对此我永远视而不见


异乡的女子

满目落英全是自杀的牡丹
花草又张冠李戴，露出了秋菊
如同黄昏的天空打开后门放出了云朵
这是火车从诗中望北开去
把一个女子压成两段
出现了姐姐和妹妹
这一切发生在很远的内心
却有写在错长于近处的脸上
她的美丽在异乡成了气候
如同坐火车是为了上大学
划船读书是为了逃避婚姻
有一个文学作品中的主人翁
正与你同样落水
又有过路的侠客在镜中打捞

而诗人在春天却无意中把水搞浑
满树的脸儿被同情的手摘走
直到盛夏还有人犯着同样的错误
我只有在秋日的天空下查阅和制造
找出琼子和慕容
用一个题目使花朵和树叶再次出现

她们一真一假
从两个方向归到虹娃的身上
在这些个晴好的天气
一行行优美的文字把它迎上了枝头


风中的美人

活在世上，你身轻如燕
要闭着眼睛去飞一座大山
而又飞不出自己的内心
迫使遥远的海上
一头大鱼撞不破水面

你张开黑发飞来飞去，一个危险的想法
正把你想到另一个地方
你太轻啦，飞到岛上
轻得无法肯定下来

有另一个轻浮的人，在梦中一心想死
这就是我，从山上飘下平原
轻得拿不定主意



酒中的窗户

正当酒与瞌睡连成一大片
又下起了雨，夹杂着不好的风声
朝代又变，一个老汉从山外打完架回来
久久敲着我的窗户

在林中升起柴火
等待酒友踏雪而来
四十如晦，兰梅交替
年年如斯

山外的酒杯已经变小
我看到大雁裁减了天空
酒与瞌睡又连成一片
上面有人行驶着白帆


秋天的红颜

可爱的人，她的期限是水
在下游徐徐打开了我的一生

这大地是山中的老虎和秋天的云
我的死是羽毛的努力，要在风中落下来
我是不好的男人，内心很轻

可爱的人，她的发丝是人间
在蓝马车中徐徐梳开了我的视野

这天空是一片云的叹气，蓝得姓李
风被年龄拖延成了我的姓名
一个女人在蓝马车中不爱我

可爱的人，这个尘世通过你伤害了我
大海在波浪中打碎了水

这个尘世的多余部分就是我
在海中又被浪废成水
她却在秋末的梳妆中将一生敷衍而过

可爱的人，她也是不好的女子
她的性别吹动着云，拖延了我的内心

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[诗歌]李亚伟诗选——我们
楼主：李亚伟 时间：2006-11-30 16:18:00 点击：1596 回复：22
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我们
　　李亚伟
　　
　　我们的骆驼变形，队伍变假?
　　数来数去，我们还是打架的人?
　　
　　穿过沙漠和溪水，去学文化?
　　我们被蜃景反映到海边?
　　长相一般、易于忘记和抚爱?
　　我们被感情淹没，如今从矛盾中解决出来?
　　幸福，关心着目的，结成伙伴?
　　坐着马车追求?
　　?
　　我们是年龄的花，纠结成团?
　　彼此学习和混乱?
　　顺着藤子延伸，被多次领导?
　　成为群众和过来人?
　　在沙漠上消逝、又在海边折射出来?
　　
　　三年前，我们调皮和订婚?
　　乘船而来，问津生死，探讨哲学，势若破竹?
　　我们掌握了要点，穿过雪山和恒河?
　　到了别人的家园??
　　我们从海上来，一定要解决房事?
　　我们从沙漠来，一定要解决吃穿?
　　我们从两个方面来，入境问禁，叩门请教?
　　穿过了内心或伤口?
　　
　　理解、并深得要领??
　　我们从劳动和收获两个方向来?
　　我们从花和果实的两个方面来?
　　通过自学，成为人民?
　　我们的骆驼被反射到岛上?
　　我们的舟楫被幻映到书中?
　　成为现象，影影绰绰?
　　互相替代，互相想象出来?
　　一直往前走，形成逻辑?
　　我们总结探索，向另一个方向发展?
　　淌过小河、泥沼，上了大道?
　　我们胸有成竹，离题万里?
　　?
　　我们从吃和穿的两个方向来到城市?
　　我们从好和坏的两个方面来到街上?
　　伶俜、清瘦，见面就喊喝酒?
　　相见恨晚，被婚姻纠集成团?
　　又被科技分开?
　　三年来，我们温故而知新，投身爱情?
　　在新处消逝，又在旧中恳求?
　　三年后，我们西出阳关，走在知识的前面?
　　使街道拥挤、定义发生变化?
　　想来想去，我们多了起来，我们少不下去?
　　?
　　我们从一和二的两个方面来，带着诗集和匕首?
　　我们一见面就被爱情减掉一个?
　　穿过塔城，被幻影到海边?
　　永远没有回来?
　　我们就又从一和二两个方面来?
　　在学习中用功，在年少时吐血?
　　勤奋、自强而又才气绰绰?
　　频频探讨学问和生育，以卵击石?
　　?
　　我们从种子和果实两个方面来到农村?
　　交换心得，互相认可?
　　我们从卖和买两个方向来到集镇?
　　在交换中消逝，成为珍珠?
　　成为她的花手帕，又大步流星走在她丈夫的前面?
　　被她初恋和回忆?
　　车水马龙。克制。我们以貌取人
　　??
　　我们从表面上来?
　　在经和纬的两种方式上遭到了突然的编织?
　　我们投身织造，形成花纹，抬头便有爱情?
　　穿着花哨的衣服投身革命，又遇到了领袖?
　　我们流通，越过边境，又赚回来一个?
　　我们即使走在街上?
　　也是被梦做出来的，没有虚实?
　　数来数去，都是想象中的人物?
　　在外面行走，又刚好符合内心
　　
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楼主：李亚伟 时间：2006-11-30 16:18:07
　　岛
　　李亚伟
　　
　　今夜。雪山朝一双马蹄靠拢。牛朝羊靠拢。?
　　今夜。草原停泊在小镇前面。海停在鱼前面。诗人停在酒中。?
　　今夜。马遇到草原就迷途。?
　　酒遇到普通事物就立即变苦!?
　　
　　今夜和你。闪电和鬼。风和肩膀。让房门大开!??
　　面对一场浩大的邂逅。我们不在乎吻着的是谁。草原上风和日丽。风把草原吹过去。地主从盆地跑过来。时间跑过去。人跑过来。一声碰撞就爆发了土地革命。??
　　拖拉机朝前开。一路上发动人民。云朝下看。岛朝外游。风缩短身材。天越长越高。?
　　人越矮越快活。?
　　问题越想越过瘾!
　　??
　　今夜和你。马背和星光。街上走过一个翻身的青年。一个懂我的人在比你更远的地方入睡。我的嘴唇正为他奔袭去年的故事。??
　　去年的故事属于去年的语言。花属于速度。?
　　你在裙子里紧紧地做女人。花在鸟的背上。鸟在云的左边。云在海的上空飘过。?
　　去年的意图乃秋收后对粮食的误解。吃是活下去的借口。演员是观众的皮肤。草跑来跑去地吸收水分。
　　?
　　去年。我从书中滚出来去找职业和爱人。?
　　去年。我的脸在笑容的左边。牧民在马上。孩子在乳齿中。手在事物里。朋友在岛上。??
　　从岛到草原。从贝壳到毡房。?
　　秋天瞧着云。云瞧着枫树。枫树瞧着红色。?
　　那些红色从一棵树飞向另一棵树。从一种事物飞向另一种事物。从你飞向我。从个人飞向集体。今夜?
　　我和你。两个人物。从去年到今年。?
　　快车摸索着所有情节。终致一团乱麻。破坏了所有终点。?
　　脸退进表情。飞翔退进羽毛。
　　??
　　今年的故事是你经验之外的东西。花就是花。?
　　从字到人。从鱼到鸟。我为此做尽了手脚。?
　　你也活在我经验之外，大做其它事物的手脚。?
　　活得像另一个人。另一个字。另一朵花，陌生而又美丽。另一条鱼。一座新发现的岛。
　　?
　　今年的秋天是对往事的收割。路子简单。动作熟。手脚快。拖拉机在大树下。胡豆在麦子的侧边。牛在羊的侧边。老二在老大的后面。人民翻身做了主人。?
　　从小镇到雪山，从狗到马。两次机会，一种味觉：玉米和酒；男人和女人；风和马和牛。?
　　从出门到回家，从观众到演员，从头到脚。两个方向，一种混法。??
　　从去年到今年。从脸到表情。?
　　
　　秋季对着天空。小屋对着月亮。月亮对着人。?
　　睡觉只是过场；醉酒已不能说明问题；流浪也不再过瘾。?
　　一个人物是一次念头；一个字是一次与外界的遭遇；一个月亮是一柄收割童年的镰刀。飘过去的云是继母。
　　??
　　今夜和你。星星的马蹄践踏天空而去。?
　　今夜和你。黑发和云和歌飘飘忽忽。?
　　瞄不准的吻，回家而又瞄不准门!?
　　一个男人咬着烟斗，看今夜怎么才能破晓。
　　??
　　今夜。雪山的下面，草原的上面。风的背上。那家。那人。那面孔。?
　　树朝木材发展。钟表朝静夜滚去。那小屋。那人。那手。??
　　一场黑头发的爱情，曾爱红过我们的眼。?
　　一首诗。一个女人。一次机会。?
　　一杯酒。一座小镇。一次男人。?
　　声音把句子从书里面取出来，?
　　语言把内容从心头拖过，?
　　往事把颜色从布里面抽出来。?
　　不崇高，?
　　不冷峻，?
　　也不幽默。
　　??
　　今夜。酒杯和木桌。眼一点不眨。?
　　今夜。神仙和云。山一点不高。?
　　水也不深。?
　　人似曾相识。??
　　今夜。一次机会，两种感觉：?
　　贝壳和毡房，?
　　鱼和花。??
　　今夜。一次机会，两种可能：?
　　我和你，?
　　岛和草原。
　　
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楼主：李亚伟 时间：2006-11-30 16:19:20
　　大酒
　　李亚伟
　　
　　一年又一年?
　　也就是一杯又一杯?
　　
　　一男一女??
　　文字和鸟儿
　　拉出长长的声音?
　　从南到北?
　　从看到听?
　　刚好看得见云?
　　和云下的尘世
　　?
　　空气和山脉?
　　酒和水?
　　有一只鹰从天上下来联系
　　??
　　回答和问话?
　　如同剑和鞘?
　　里面是光阴?
　　更里面是一和二?
　　大和小?
　　有一艘船载走了最小
　　?
　　而白和黑?
　　放出一匹小马?
　　正踏乱你的棋局?
　　踏乱了有和无??
　　一道又一道波浪?
　　消逝在巨大酒杯的岸边
　　?
　　而我只看到?
　　在天与地之间?
　　是一个大东西?
　　一个远东西
　　
　　
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作者：玩泥巴的老小孩 时间：2006-11-30 16:20:50
　　今天怎么了,男女文豪集体出动怎么着.
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作者：伊文Lv 2 时间：2006-11-30 16:25:47
　　李亚伟，男，1963年出生。1982年开始现代诗创作。
　　1984年与万夏、胡冬、马松、二毛、梁乐、蔡利华等人创立“莽汉”诗歌流派，同年写作《我是中国》、《硬汉们》、《中文系》、《毕业分配》、《苏东坡和他的朋友们》等作品。
　　1985年创作组诗《醉酒的诗》，与雷鸣雏、万夏、廖亦武、杨顺礼、何小竹等人创办民刊《中国当代试验诗歌》。
　　1986年创作长诗《岛-陆地-天》、组诗《好色的诗》。
　　1987年创作组诗《空虚的诗》，因《峡谷酒店》获第四届《作家》奖。
　　1987和1988年创作长诗《航海志》、《野马与尘埃》。
　　1992年创作长诗《红色岁月》。
　　2001年创作组诗《寂寞的诗》。
　　2003年创作组诗《东北短歌》。
　　2004年创作组诗《河西抒情》。
　　2006年因出版诗集《豪猪的诗篇》获华语传媒盛典2005年度诗人奖。现居北京。
　　


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作者：符力 时间：2006-11-30 16:51:02
　　作者：朴素　回复日期：2006-11-30　16:40:06　
　　　　最近海南天涯国际诗歌节即将开幕,先宣传一下:)
　　................................................
　　好事！支持！
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作者：笑雏 时间：2006-11-30 17:05:57
　　先关注
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作者：湖北青蛙2 时间：2006-11-30 17:21:46
　　李亚伟，总觉得他很年轻的，不老的诗人。
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作者：高原总部 时间：2006-11-30 17:30:48
　　学习 学习 感谢前辈光临
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作者：玩泥巴的老小孩 时间：2006-11-30 17:33:51
　　我一直以为他是个女诗人,还以为她是女诗人中最好的,
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作者：贾谬 时间：2006-11-30 17:41:40
　　庆祝天涯也李了那个亚伟了
举报 | 10楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：一个垃圾箱o 时间：2006-11-30 17:45:56
　　学习 学习 感谢前辈光
举报 | 11楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：蔡俊6 时间：2006-11-30 17:53:26
　　!
举报 | 12楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：风度飘飘7 时间：2006-12-01 09:25:24
　　很多多余的话！
举报 | 13楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：别说认识 时间：2006-12-01 09:43:50
　　写着写着就什么都想说了，控制下，呵呵
举报 | 14楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：冯碧落m 时间：2006-12-01 10:37:20
　　被拉着跑。。
举报 | 15楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：圆石方吼 时间：2006-12-01 11:03:30
　　喜欢这样的表达～～
举报 | 16楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：梦如心 时间：2006-12-01 11:25:31
　　喜欢你的短诗!
　　
　　:)
举报 | 17楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：调皮的雨露 时间：2006-12-01 13:59:41
　　:)喜欢！来学习！问好！
举报 | 18楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：张后张后3 时间：2006-12-01 22:29:03
　　http://q.blog.sina.com.cn/kqkq
　　　　欢迎加卡丘主义艺术圈
　　　　
　　　　不论你是何行业，卡丘主义艺术圈都欢迎你的加盟。谢谢大家。
　　
举报 | 19楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：小毛驴的眼睛 时间：2006-12-01 23:17:03
　　成熟的人的思维方式
举报 | 20楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：loopwz 时间：2006-12-01 23:19:00
　　写的不好,基本属于制造垃圾
举报 | 21楼 | 打赏 | 回复 | 评论
作者：绝对不分 时间：2006-12-02 01:16:52
　　顶.......
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李亚伟 - 著名诗人 免费编辑 修改义项名
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李亚伟为一人名，同名者有著名诗人李亚伟，李亚伟1982年开始创作诗歌。1984年与万夏等人创立了"莽汉"诗歌流派。成名作有《中文系》等，诗作被编入《后朦胧诗全集》(1993)

基本信息
中文名称
李亚伟
出生地
重庆市酉阳县

出生日期
1963
职业
著名诗人
目录
1简介
2嘉宾评说李亚伟获奖
3豪猪的诗篇
4李亚伟诗选
折叠编辑本段简介

1984年与万夏，胡冬，马松，二毛，胡钰，蔡利华等人创立了"莽汉"诗歌流派。诗作收入《后朦胧诗全集》(1993)1983年毕业于南充师范学院中文系(今西华师范大学文学院)。

20岁时写出代表性作品《中文系》，在诗界较有影响。为第三代人诗歌的发起者和代表人物之一。

1993年下海经商，常年往返于北京和成都间。

2000年创办成都五谷田餐饮文化有限公司，在重庆和成都开设有数家"香积厨"酒楼连锁店。现身份为酒楼老板、"共和(香港)出版有限公司"总编辑。

主要作品:《中文系》《 少年与光头》《 异乡的女子》《 风中的美人》《 酒中的窗户》《 秋天的红颜》。
李亚伟油画肖像(程小蓓画)
李亚伟油画肖像(程小蓓画)

折叠编辑本段嘉宾评说李亚伟获奖

黄礼孩(诗人)

李亚伟在我看来，基本上就是这几个人得奖了;比如李师江，就很符合我的预期。李亚伟作为诗人，声名已经很大，把年度诗人一项颁给他是意料中事，是一个不错的选择。

本次提名诗人的还有雷平阳、陈先发等人，这二人作为诗歌"中间代"，诗写得都非常棒。谢有顺也谈到东荡子，认为他的才气足够了，但是诗名还不够，还需时间。

黄金明(诗人)

李亚伟得奖是实至名归的。我认为他拿中国任何一个奖都不过分。这些年来，在主流话语里，对他的诗评价一直不太公正，也许有时候大家谈"莽汉诗歌"免不了谈到他，但并没有对他关注过。这届"华语文学传媒盛典"的口号是"反抗遮蔽"，我认为发掘出李亚伟，就是对主流文学话语起到了一个纠正的作用。我以前在不少重要的诗歌选本和诗刊上读到过李亚伟的诗歌，正如他《豪猪的诗篇》这名字一样，他的风格粗砺而尖锐。有人认为他的诗比较俗，但我感觉他的诗非常有张力，也很鲜明。他还善于把古典嫁接到当下中来，对古典进行重新书写。像昨天马莉朗读的《苏东坡和他的朋友们》就是一个典型。十几年前，我在读李亚伟的诗的时候，就感觉到他的诗对中文系的传统教育是一种颠覆，他的诗有冲击力，体现了一种异端美学，像"文章比表妹漂亮"这样的句子，让人过目难忘，总令人感觉到一种意外的美。我虽然不认识李亚伟，与他的诗风也不同，但我很佩服他。在某种程度上，华语传媒奖把奖授予他，是对主流话语的一种反抗，维护了诗歌的尊严。从这个奖可以看出来，"华语传媒文学盛典"注意的作家诗人都很有实力，但又跟主流的评价并不完全一样，能够注意到一些重要、但又被忽略的作家诗人，对他们重新关注。从这个意义上，"华语文学传媒盛典"具有独特和独立的品格。

世宾(诗人)

当下的诗歌有很多不同的发展方向，李亚伟肯定是其中一个极。文学现日益开放，评价标准已处在一个边缘的状态，虽然我的写作方向可能跟他不一样，但我认为，李亚伟的确呈现了一个丰富、真实的状态，他坚持写作相当久，面目也较清晰。前面几届得奖诗人，如多多、于坚等，同样因为他们长时间的写作，呈现出来的面目已经得到了一种肯定。

折叠编辑本段豪猪的诗篇

李亚伟诗歌带来的愉快，不是指那种放弃"精神攀登"的轻松感，不是指那种廉价的生活幽默，更不
豪猪的诗篇
豪猪的诗篇
是指那种在诗歌中用几个具有欢快效果的语词。

东北、在云南、在陕西的山里做一个小诗人，每当初冬时分，看着漫天雪花纷飞而下，在我推开黑暗中的窗户、眺望他乡和来世时，还能听到人世中最寂寞处的轻轻响动。

如果非要给当代汉语诗一项"源头性"的桂冠，李亚伟当是一时之选……几千年形成的汉语传统被他撕裂、蹂躏，又用小心翼翼的爱去梦见--这种才华与生俱来，毋须觉醒。

--张小波

李亚伟诗歌带来的愉快，不是指那种放弃精神攀登的轻松感，不是指那种廉价的生活幽默;更不是指那种在诗歌中用几个具有欢快效果的语词。而是指一个诗人在相对完好的天性中的诗性言说。语言之于李亚伟，不是他作为一个"知识分子"进行学习和思考的结果，而是一种天赋的才能，是他健康天性的存在方式。

--李震

就像金斯堡之于"跨掉的一代"一样，真正能体现第三代人诗歌运动的流浪、冒险、叛逆精神与实践的，无疑是"莽汉"诗派，尤其是李亚伟本人，无论从哪个角度来看，李亚伟都可以称为源头性的诗人，直接启迪了"后口语"的伊沙和"下半身"的沈浩波等人。

--李少君

在当代诗人里，李亚伟也许是最注重历史与地理的诗人。纵深的历史感觉使他能够轻视当代同行，轻视单一观点，他愿意从不同的角度叙事，不透露文学抱负，仅仅简单地重复刻划走投无路的感觉就能加强诗歌的复杂性，他用巧妙的评论在诗句中轻轻一笔带过就嘲讽了当代同行的功利之心。

--张万新

从李亚伟的诗中，我感受到所谓的"男人"特质有这样几个方面:一是野，二是粗。野体现在我行我素，天马行空，粗体现想爱就爱，随心所欲。我以为"男人"在这里不是一种性别的记号，而是一种权力的记号，因为每个男人骨子里都有做"王"的企图。而王者的天下是打拼出来的，打拼总是从肇事开始。

--李德武

折叠编辑本段李亚伟诗选

《中文系》《 少年与光头》《 异乡的女子》《 风中的美人》《 酒中的窗户》《 秋天的红颜》

中文系

--李亚伟

中文系是一条撒满钓饵的大河

浅滩边，一个教授和一群讲师正在撒网

网住的鱼儿

上岸就当助教，然后

当屈原的秘书，当李白的随从

当儿童们的故事大王，然后，再去撒网

有时，一个树桩般的老太婆

来到河埠头--鲁迅的洗手处

搅起些早已沉滞的肥皂泡

让孩子们吃下。一个老头

在讲桌上爆炒野草的时候

放些失效的味精

这些要吃透《野草》的人

把鲁迅存进银行，吃他的利息

在河的上游，孔子仍在垂钓

一些教授用成绺的胡须当钓线

以孔子的名义放排钩钓无数的人

当钟声敲响教室的阶梯

阶梯和窗格荡起夕阳的水波

一尾戴眼镜的小鱼还在独自咬钩

当一个大诗人率领一伙小诗人在古代写诗

写王维写过的那块石头

一些蠢鲫鱼或一条傻白鲢

就可能在期末渔汛的尾声

挨一记考试的耳光飞跌出门外

老师说过要做伟人

就得吃伟人的剩饭背诵伟人的咳嗽

亚伟想做伟人

想和古代的伟人一起干

他每天咳着各种各样的声音从图书馆

回到寝室。

一年级的学生，那些

小金鱼小鲫鱼还不太到图书馆

及茶馆酒楼去吃细菌，常停泊在教室或

老乡的身边，有时在黑桃Q的桌下

快活地穿梭

诗人胡玉是个老油子

就是溜冰不太在行，于是

常常踏着自己的长发溜进

女生密集的场所用鳃

唱一首关于晚风吹了澎湖湾的歌

更多的时间是和亚伟

在酒馆里的石缝吐各种气泡

二十四岁的敖歌已经

二十四年都没写诗了

可他本身就是一首诗

常在五公尺外爱一个姑娘

由于没记住韩愈是中国人还是苏联人

敖歌悲壮地降了一级，他想外逃

但他害怕爬上香港的海滩会立即

被警察抓去考古汉语

万夏每天起床后的问题是

继续吃饭还是永远不再吃了

和女朋友卖完旧衣服后

脑袋常吱吱地发出喝酒的信号

他的水龙头身材里拍击着

黄河愤怒的波涛，拐弯处挂着

寻人启事和他的画夹

大伙的拜把兄弟小绵阳

花一个月读完半页书后去食堂

打饭也打炊哥

最后他却被蒋学模主编的那枚深水炸弹

击出浅水区

现已不知饿死在哪个遥远的车站

中文系就是这么的

学生们白天朝拜古人和黑板

晚上就朝拜银幕活着很容易地

就到街上去凤求凰兮

中文系的姑娘一般只跟本系男孩厮混

来不及和外系娃儿说话

这显示了中文系自食其力的能力

亚伟在露水上爱过的那医专

的桃金娘被历史系的瘦猴赊去了很久

最后也还回来了亚伟

是进攻医专的元勋他拒绝谈判

医专的姑娘就有被全歼的可能医专

就有光荣地成为中文系的夫人学校的可能

诗人老杨老是打算

和刚认识的姑娘结婚，老是

以鲨鱼的面孔游上赌饭票的牌桌

这根恶棍与四个食堂的炊哥

却连写作课的老师至今还不认得

他曾精辟地认为纺织厂

就是电影院就是美味的火锅

火锅就是医专就是知识

知识就是书本就是女人

女人就是考试

每个男人可要及格啦

中文系就这样流着

教授们在讲义上喃喃游动

学生们找到了关键的字

就在外面画上漩涡

画上教授们可能设置的陷阱

把教授们嘀嘀咕咕吐出的气泡

在林荫道上吹到期末

教授们也骑上自己的气泡

朝下漂像手执丈八蛇矛的

辫子将军在河上巡逻

河那边他说"之"河这边说"乎"

遇到情况教授警惕地问口令:"者"

学生在暗处答道:"也"

根据校规领导命令

学生思想自由命令学生

在大小集会上不得胡说八道

校规规定教授要鼓励学生创新

成果可在酒馆里对女服务员汇报

不得污染期中卷面

中文系也学外国文学

重点学鲍狄埃学高尔基，有晚上

厕所里奔出一神色慌张的讲师

他大声喊:同学们

快撤，里面有现代派

中文系在古战场上流过

在怀抱贞洁的教授和意境深远的月亮

下面流过

河岸上奔跑着烈女

那些石洞里坐满了忠于杜甫的寡妇

和三姨太，坐满了秀才进士们的小妾

中文系从马致远的古道旁流过

以后置宾语的身份

被字句提到生活的前面

中文系如今是流上矛盾巴金们的讲台了

中文系有时在梦中流过，缓缓地

像亚伟撒在干土上的小便像可怜的流浪着的

小绵阳身后那消逝而又起伏的脚印，它的波浪

正随毕业时的被盖卷一叠叠地远去

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创建者：linjyhl
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李亚伟:从河西走廊重返人间宋词
封面 2018-07-04 22:50


封面新闻记者 张杰

大概六七年前，诗人李亚伟到河西走廊实实在在地走了一大圈。西部的壮阔，激发了他的历史感。他将之转化为诗，转换为歌。其中最瞩目的果实莫过于那首气势磅礴的《河西走廊抒情》长诗。“河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中/世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动/王家三兄弟，仍活在自己的命里/他家的耙还在月亮上翻晒着祖先的财产……我还没有在历史中看见我/那是因为历史走在了我前面……眺望身后的世界/祁连山上下起了古代的大雪……”这场下在祁连山的“古代的大雪”足够大，以至于还触发李亚伟深刻反思起自我，“我发现从地理上(北方)、时间上(唐朝)、世界观上(生死)必须要处处回到人间才能完整充分地表达诗性，我也感觉到我的创作仙气太重，我必须时时重返人间。”



李亚伟“重返人间”选择的抓手是“宋词”，“宋词对红尘的抓扯力是最强的，对生死情仇也是最真切的。”于是，在写《河西走廊抒情》组诗的过程中，李亚伟重新翻捡起宋词。他发现宋词的命运“很不幸”。“基本上被简单解读，要么是传统文化气味很重很迂腐，要么是人云亦云，互相抄袭，史料、学术可以抄袭或者借用。诗性的美要独自去发现。”李亚伟本来就有把唐诗宋词等中国那些伟大的诗篇理性地梳理学习一遍的念头，于是他边看边随手做笔记。他用自己的方式理解了官场老滑头晏殊、艰苦御敌的范仲淹、艳遇宫女的宋祁、快乐洒脱的苏轼、政治强人王安石、敢和皇帝争夺爱情的周邦彦以及秦观、辛弃疾等等。

这些词人性格、命运殊异，但他们有一个共同的头衔叫:宋代词人。在李亚伟眼里，“他们分批从天上来到人间，在大宋的土地上播撒语言的种子。诗经、楚辞、汉赋、唐诗的基因被他们重新培育，东方大地上，开出了人世间最绚烂的花朵。”



熟悉李亚伟的都知道，身为“莽汉派”诗人代表的他，是语言的顽童，是诗坛的游侠。如果说诗歌是语言的黄金。按照这个比喻，李亚伟是一个手握重金的人。如今他又握着重金铸造的武器，向宋词发起进攻。他的收获是令人惊喜的。然而他并没有以写书为首要目的，“我主要是写着玩。我的所有写作，都是把自我娱乐放在第一位的。我写作，首先是我自己高兴写，写着过瘾。”2018年7月，李亚伟的“过瘾”感受成果，被收集成书，以《人间宋词》之名出版。

在这本书中，李亚伟逐一破解16名宋代最有代表性的词人，带着诗坛顽童的灵感，才子不羁的文笔，惊诧读书圈。包括阿来、谢有顺、张广天等在内的作家、评论家，以及岳敏君、叶永青在内的艺术家，都发出了赞叹。阿来说:“看多了没有见识的文字，我们应该欢迎这样的文字，李亚伟这本书在我意料之外。这是一本读宋词的书，他自己读宋词的书，也是能够教人正确读宋词的书。”小说家、语文教育家叶开:“宛若在宋朝现场，这是当代最好诗人对宋词的最好解读。”批评家、中山大学中文系教授谢有顺:“这部《人间宋词》，感受如此细腻，解析如此独特，表达如此优美，它是对宋词世界的一次重新发现。”

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点击播放音频:李亚伟本人朗诵自己的诗

《苏东坡和他的朋友们》(节选)

文&吟诵 李亚伟

唉，这些进士们喝了酒

便开始写诗

他们的长衫也像毛笔

从人生之旅上缓缓涂过

朝廷里他们硬撑着瘦弱的身子骨做人

偶尔也当当县令

多数时候被贬到遥远的地方

写些伤感的宋词

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李亚伟：《河西走廊抒情》（长诗）  此博文包含图片        (2012-06-28 06:51:49)转载▼
标签： 后天 后天文献 李亚伟 诗歌 河西走廊 文化        分类： 后天文摘
李亚伟：《河西走廊抒情》（长诗）
诗人李亚伟（左）
河西走廊抒情

李亚伟


第一首
　　
　　河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中，
　　世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动。
　　王家三兄弟，仍活在自己的命里，他家的耙
　　还在月亮上翻晒着祖先的财产。
　　
　　贵族们轮流在血液里值班，
　　他们那些庞大的朝代已被政治吃进蟋蟀的帐号里，
　　奏折的钟声还一波波掠过江山消逝在天外。
　　
　　我只活在自己部分命里，我最不明白的是生，最不明白的是死！
　　我有时活到了命的外面，与国家利益活在一起。
　　
　　第二首
　　
　　一个男人应该当官、从军，再穷也娶小老婆，
　　像唐朝人一样生活，在坐牢时写唐诗，
　　在死后，在被历史埋葬之后，才专心在泥土里写博客。
　　
　　在唐朝，一个人将万卷书读破，将万里路走完，
　　带着素娥、翠仙和小蛮来到了塞外。
　　他在诗歌中出现、在爱情中出现，比在历史上出现更有种。
　　
　　但是，在去和来之间、在爱和不爱之间那个神秘的原点，
　　仍然有令人心痛的里和外之分、幸福和不幸之分，
　　如果历史不能把它打开，科学对它就更加茫然。
　　
　　那么在这个世界，上帝的就归不了上帝，恺撒的绝对归不了恺撒。
　　只有后悔的人知道其中的秘密，只有往事和梦中人重新聚在一起，
　　才能指出其中十万八千里的距离。
　　
　　第三首
　　
　　夜郎国的星芒射向古地图的西端，
　　历史正被一个巨大的星际指南针调校。
　　
　　是否只有在做爱时死去，我们的这条命才会走神进入别的命中？
　　我飘浮在红尘下，看见巨大的地球从头顶缓缓飞向古代。
　　
　　王二要回家，这命贱的人，这个只能活在自己命里的长工，
　　要回到祖先的原始基地去，唯一的可能难道只是他女人的阴道？
　　
　　哎，散漫的人生，活到休时，
　　犹如杂乱的诗章草就——我看见就那么一刻，
　　人的生和死，如同一个句号向西夏国轻轻滚去。
　　
　　第四首
　　
　　河西走廊上的女人仍然呆在自己的属相里，
　　她的梦中情人早已穿上西装、叼上万宝路离开了这个国家。
　　唐朝巨大的爪子还在她的屋顶翻阅着诗集。
　　
　　做可爱的女人是你的义务，
　　做不可爱的女人更是你推脱不了的义务。
　　
　　说远一点，珍珠和贝壳为什么要分家，难道是为了青春？
　　蛾、茧、蛹三人行，难道又是为了岁月？
　　
　　远行的男人将被时间缩小到纸上，
　　如同在唐朝，他骑马离开长安走进一座深山，
　　如果是一幅水墨，他会在画中去拜望一座寺庙，
　　他将看见一株迎风的桃花，并且想起你去年的脸来。
　　
　　第五首
　　
　　古代的美人已然远逝，命中的情人依然没有踪影，
　　她们的镜子仍在河西走廊的沙丘中幽幽闪烁。
　　所有逝去的美人，将要逝去的美人，
　　都只能在阅读中露出胸脯、蹄子和口红。
　　
　　当宇宙的边际渐渐发黄，古老的帝国趴在海边
　　    将王氏家族的梦境伸出天外，
　　在人间，只有密码深深地记住了自己。
　　
　　当翅膀记住自己是一只飞鸟，想要飞越短暂的生命，
　　我所生活的世界就会被我对生与死的无知染成黑色。
　　
　　而当飞鸟想起自己是一只燕子，那么此刻，
　　祁连山上正在下雪，燕子正在人民公社的大门前低飞。
　　
　　第六首
　　
　　雪花从水星上缓缓飘向欧亚大陆交界处，
　　西伯利亚打开了世界最宽大的后院。
　　王大和王三在命里往北疾走，一直往北，
　　就能走进祖先的队列里，就能修改时间，就能回到邂逅之前。
　　
　　历史正等着我，我沉浸在人生的酒劲中，
　　我有时就是王大，要骑马去甘州城里做可汗。
　　
　　风儿急促，风儿往南，吹往中原，
　　敦煌索氏、狄道幸氏，还有陇西李家都已越过淮河，看不见背影。
　　
　　我知道，古人们还常常在姓氏的基因里开会，
　　一些不想死的人物，在家族的血管里顺流而下，
　　部分人来到了今天，只是我已说不出，
　　我到底是这些亲戚中的哪一个。
　　
　　第七首
　　
　　我还没有在历史中看见我，那是因为历史走在了我前面。
　　回头眺望身后的世界，祁连山上下起了古代的大雪。
　　
　　祁连山的雪啊，遮掩着古代祖先们在人间的信息，
　　季节可以遮蔽一些伟大朝代的生命迹象，时间也会屏蔽幸福！
　　
　　但在史书的折页处，我们仍能打开一些庞大的梦境，
　　梦境中会出现命运清晰的景象，甚至还能看见我前妻的身影。
　　就是在今天，我还能指认：她活在世外，却也出现在别人的命中，
　　是塞上或江南某座桥边静静开放的那朵芍药！
　　
　　当年啊，她抹着胭脂，为着做妻还是做妾去姑臧城里抓阄，
　　天下一会儿乱一会儿治 ，但她出类拔萃，成了宋词里的蝶恋花。
　　
　　第八首
　　
　　嘉峪关以西，春雨永远不来，燕子就永远在宋词里飞。
　　而如果燕子想要飞出宋朝，飞到今生今世，
　　它就会飞越居延海，飞进古代最远的那粒黑点。
　　
　　黑点就会在我看清这个世界前变淡，会在河西走廊上空
　　慢慢变成一个行人视野中巨大的空心圆。
　　
　　在中国，在南方，春雨会从天上淅淅沥沥降落人间，
　　雨中，我想看见是何许人，把我雨滴一样降入尘世？
　　我怎么才能知道，此刻，我是那些雨水中的哪一滴？
　　
　　祖先常在一个亲戚的血管里往外弹烟灰，
　　祖先的妻妾们，也曾向人间的下游发送出过期的信号，
　　她们偶尔也会在我所爱的女人的身体里盘桓，
　　在她们的皮肤里搔首弄姿，往外折腾，想要出来。
   
第九首
　　
　　我知道政治可以娱乐生命，
　　政治可以通过民主或革命另外获得一批新的、人造的人民，
　　如同我们的文学流派可以通过新的观念重新获得一批单细胞团队。
　　
　　然而，王大要永远往北走，在互联网彻底罩住世界之前，
　　或者在互联网消失之后，重新找到他当初出现的原因，
　　重新找到他消逝的方位，找到他生前在世上快活的真相。
　　
　　我有时想，我还真不如跟着王大翻过祁连山，去敦煌慕容家打工。
　　在瓜州城里，我升官发财，为后人写唐诗，
　　却不想知道我为何要在自己的家族基因里进出，
　　为何要在淡黄的汉字里踟蹰、在皮肤雪白的谢家寡妇窗前徘徊？
　　
　　我可以活得很缓慢，我有的是时间成为事实，我有的是时间成为假设，
　　我还随时可以取消下一刻。
　　
　　第十首
　　
　　翻过乌鞘岭，王大来到河西走廊，延续他家族的岁月。
　　他的男祖先被分成文和武，女祖先被分成治和乱，
　　因此在婚姻中，他的老婆们，被他分成了美和人。
　　
　　如同在1983年，我蓄着分头戴着眼镜进入社会，
　　我要学习在美中发现人，在人中发现美，
　　但直接面对美女，我真的可能什么都看不见。
　　
　　这就是男人们热爱女人，基本上是为了性的主要原因，
　　因为，如果死能屏蔽生，那爱就会遮蔽掉性。
　　
　　而我如果想远远地看清生死，想用古代佳丽屏蔽掉当代美女，
　　那我年轻时所有的色情和艳遇，所有的钟情和失恋，
　　都是扎根于博大的理论而毫无实际指导意义。
　　
　　如今，我清楚地知道，在生与死互相屏蔽的世界上，
　　我们所爱的女人的胸脯，应该细分，分成乳和房，
　　
　　如此的生命认识，使得我今儿个多么的简朴，多么的低碳！
　　
　　第十一首
　　
　　当政治犯收敛在暗号里，双手在世上挣着大钱，
　　当干部坐在碉堡里，胡乱地想着爱和青春，
　　当狐狸精轻轻走在神秘的公和母的分水岭上，
　　我可以看清世界，却看不出我和王氏兄弟有何差别！
　　
　　在唐朝以前，隐士们仍然住在国家的边沿，
　　河西走廊一片灯下黑。
　　在灯下，王氏兄弟曾研究过社会的基本结构——
　　
　　自己、人民和政府，这三者谁是玩具，哪一件最好玩；
　　政权、金钱和爱情，这三者，谁是宝贝，哪一样最烫手。
　　
　　如今，政权的摩天大楼仍然在一张失传的古地图上开盘，
　　我们可以让行政和司法分权独立，让苍天之眼居中低垂，
　　但是，我却仍然分不清今天的社会和古代的社会究竟有何差别。
　　
　　所以，我的祖国，从宪法意义上讲，
　　我只不过是你地盘上的一个古人。
　　
　　第十二首
　　
　　焉支山顶的星星打开远方的小门，
　　门缝后，一双眼睛正瞧着王二进入凉州。
　　
　　王二在时间的余光中瞧见了唐朝的一角。
　　但如果他要去唐朝找到自己，要在那片时光里拜访故人，
　　并且，想在故人的手心重写密码，
　　月亮就会重新高挂在凉州城头。
　　
　　月亮就会照见一个鲜活的人物在往昔的命运里穿行。
　　月亮在天上，王二在地上，灯笼在书中，
　　却照不见王二到底是谁、后来去了何方？
　　
　　如同今夜，月亮再次升上天空，在武威城上空巡逻，
　　月亮照亮了街道、夜市和游客，还照见了酒醒的我，
　　却照不见酒桌前的杜甫和李白，
　　今后，难道它还能照见那些曾经与我同醉的男女？
　　
　　那一年，王二到了凉州，出现在谢家女子的生活里，
　　如同单于的灵魂偶尔经过了一句唐诗。
　　如同在星空之下，
　　李白去了杜甫的梦中。
　　
　　第十三首
　　
　　燕子飞过丝绸之路，
　　燕子看不见自己是谁，也看不见王家和谢家的屋檐。
　　
　　如果燕子和春天曾被祖先的眼睛在甘州看见，那么
　　我在河西走廊踟蹰，在生者与死者之间不停刺探，
　　是否也会被一双更远的眼睛所发现？
　　
　　有时我很想回头，去看清我身后的那双眸子：
　　它们是不是时间与空间一起玩耍的那个同心圆？
　　是不是来者与逝者在远方共用的那个黑点？
　　
　　但谢家的寡妇在今儿晌午托来春梦，叫我打湿了内裤，
　　所以我想确认，如果那细眼睛的燕子飞越我的醉梦，
　　并在我酒醒的那一刻回头，它是否就能看见熟悉的风景
　　并认出写诗的我来？
　　
　　第十四首
　　
　　醉生梦死之中，我的青春已经换马远行。
　　
　　在春梦和黄沙之后，在理想和白发之间，在黑水河的上游，
　　我登高望雪，我望得见东方和西方的哲学曲线，
　　却望不见生和死之间巨大落差的支撑点。
　　
　　唉，水是用来流的，光阴也是用来虚度的，
　　东方和西方的世界观，同样也是用来抛弃的。
　　王二死于去凉州的路上，我们不知他为何而死，
　　当然，就是他在武威，我们也不知他为什么活着。
　　
　　在嘉峪关，我看见了卫星也不能发现的超级景色：
　　逝者们用过的时间大门，没有留下任何科学痕迹，
　　从河西走廊到唐朝，其间是一扇理性和无知共用的大门，
　　文化和迷信一起被关在了门外。
　　
　　在嘉峪关上，我看了一眼历史：
　　在遥远的人间，幸福相当短暂——
　　伟大也很平常，但我仍然侧身站立，
　　等着为伟大的人物让路。
　　
　　第十五首
　　
　　如果地球能将前朝转向未来，我仅仅只想从门缝后看清
　　曾经在唐朝和宋朝之间匆匆而过的那匹小小的白马。
　　
　　今天，我也许很在乎祖先留给我的那些多情的密码，
　　也许更在乎他们那些逝去的生活，那些红颜黑发：
　　美臀的赵，丰乳的钱、细腰的孙和黑眼的李——
　　虽然她们仍然长着那些不死的记号，但我要问：
　　在河西走廊，谁能指出她们是游客中走过来的哪一人？
　　
　　唉，花是用来开的，青春是用来浪费的，
　　在嘉峪关上，我朝下看了一眼生活：
　　伟大从来都很扯蛋——
　　幸福也相当荒唐，
　　但我也只能侧身站立，为性生活比我幸福的人让路。
　　
　　第十六首
　　
　　人类最精彩的玩具是镜子，镜子最精彩的玩具是岁月。
　　岁月最精彩的玩具是国家，国家最精彩的玩具是政权。
　　
　　政权最好玩的玩具是人民，人民最好玩的玩具是金钱。
　　金钱最不好玩的玩具是岁月，岁月最不好玩的玩具是生死。
　　
　　帮派曾经是政府的童年，学校曾经是国家的青春，
　　社会也曾经是国家的镜子，但真正的国家
　　绝对不知道，是谁发明了社会。
　　
　　如同社会绝对不知道是谁发明了生活，生活
　　也绝对不知道是谁发明了学校，学校也绝对不知道，
　　是谁，发明了每一个人的光阴。
　　
　　如同今天，我从镜子最深处走出来，
　　根本不知道是谁发明了我。

第十七首
　　
　　所有人的童年都曾在父母的家门前匆匆跑过，
　　我却看不见那个童年的我，
　　如今去了何处？
　　
　　他会不会已装扮成别的生物，藏在月亮后面鸣叫？
　　是不是比现在的我还快活？我想知道，今儿，
　　他会在哪一本日记里装病、在哪一拨儿童里眺望？
　　又会在哪一位处女的视野中消失？
　　
　　如今，我跋涉在武威和张掖之间的戈壁上，行走在时间的中途，
　　我骑在骆驼上，眺望祖先们用过的世界——
　　世界，仍然是一片漠然之下的巨大漠然。
　　
　　姑臧城外，蚯蚓在路边生锈，
　　短须蟋蟀将头探出城墙，正在给古代的儿童拨手机。
　　
　　今儿啊，又有谁的童年，正在从他父母的门缝前跑过？
　　他还是骑着那匹小小的白马，比兔子和乌龟加在一起跑得还快！
　　
　　第十八首
　　
　　在中国，很早就有一个隐形政府在汉字里办公，
　　用一套伟大的系统处理着人间的有和无，
　　用典籍和书法、用诗词歌赋处理我们的风花雪月。
　　
　　但是，还有一个更加伟大的政府，它高高在上
　　处理着我们的内心，处理着我们的前世和今生。
　　
　　所以我一直说不清，我曾在哪一个朝代里从军，在哪一座城池里恋爱，
　　后来，又在哪一朝政府中挥霍掉了青春？我始终想不起，
　　我究竟在哪一个民族打烊时，看见过一个熟悉的身影。
　　
　　在河西走廊，在嘉峪关上，我只能看见
　　时间留下了巨大的十字路口，在这里
　　朝代们找不到自己在人间的位置，
　　国家也都是路边店。
　　
　　第十九首
　　
　　如果月亮穿过书中淡黄的世界，刚好照亮了一段熟悉的日子，
　　如果我走进那段日子里面，想起自己曾是王二的旧日朋友，
　　我也不会放下酒杯，摊开手掌对照和查阅。
　　
　　如果历史已远逝，未来又来得太急促，那我何须知道——
　　曾经的某人是否就是现在的我，现在的我又会是今后的谁？
　　
　　如果我的青春也行走得太快，我还不如让它停下来，
　　在河西走廊的中途，在某首诗歌的中间，让它卷起一阵儿尘埃，
　　或者，我还不如翻过祁连山找人喝酒去。
　　
　　如果今夜我已经走出某段光阴，出现在张掖，坐在酒桌边，已经大醉，
　　那么，即使王二早已从甘州出发，在尘埃后出现，裂开嘴露出笑脸，
　　他也只是一个陌生的游人，一个谁也不认识的酒客！
　　
　　唉，今夜，在王二的醉梦中，或者，在我背后的那片夜空里，
　　有一只眼睛在伊斯兰堡，有一只眼睛在额尔古纳——
　　有人正在天上读着巨大的亚洲。
　　
　　第二十首
　　
　　我的朋友们心忧天下，带着新的世界观出门，
　　想要在这个世界上找到一条正道，走出一些动静，
　　我也一样，胸怀世界，漠视世界，也为世界所漠视。
　　
　　这何尝不是王氏兄弟还在河西走廊的梦境里折腾？
　　我的亲戚张三，在政府中进出的时间比短信还短，
　　他在网络中纵横，正在重新发明民主，
　　我的邻居李四，一直生活在账户里，想要用金钱买下部分社会。
　　
　　还有，我的结拜兄弟王二，天生俊杰，怀揣着政治梦想，
　　此刻正驾车出门，去官场，接受政治的漠视。
　　
　　同样，在祁连山中，在亚洲的十字路口，
　　在唐朝，凉州总管王大打开了户籍，纸上正在下雪，
　　雪地上，有人辞官归故里，也有人连夜赴考场。
　　
　　第二十一首
　　
　　在我丢失的那本日记里，密码正在修改自己，
　　但我仍然相信会有神奇的一刻，能让岁月
　　重新洗牌，能让一段历史停下，
　　让某些人物进去，重温自己已经忘掉的某一刻。
　　
　　烈日下，甘肃省越来越清晰，
　　我看见拓跋家已经换了主人，王三还在机密中打瞌睡，
　　贵族们正在红头文件中查看自己被砍掉的首级。
　　
　　敦煌城里，独孤家的老爷还在做人，既做贪官又做能吏，
　　今夜，他从密码中走出来看见了互联网。
　　
　　但是，就在今夜，仙女座在远空对着游客的帐篷幽幽微笑，
　　鸣沙山上，大眼蝙蝠在月下梳妆，
　　宋词里，寂寞的女人在大声叹息。
　　
　　第二十二首
　　
　　如今，我从人生的酒劲儿中醒来，
　　看见我所爱的女人，正排着队
　　去黄脸婆队伍里当兵。
　　
　　窗外，经理们正管理着我们的今生，
　　指数也正要接管人类的未来，
　　哎，就在今天，我仍然看见一位白肤美人，
　　穿着制服，走在命中！
　　却也恍若走在世外！
　　
　　光阴似箭，日月如梭。
　　时间一块一块飘回古代，
　　仿佛斑驳的羊群，正无声地涌入佛法，
　　所有的历史，正向着宇宙的深处轻轻地坍塌。
　　
　　第二十三首
　　
　　在人类的上游，河西草原上只有梦境庞大的远行者零星经过，
　　在那时，预言和报应还很准确，
　　先知、巫婆还很多，很勤奋，他们认真处理着人间的杂务。
　　时间还很长，长得没有边际，正在准备变成历史。
　　铜还在等着哲学。
　　
　　那时，我和现在一样，最远只能看到银河系。
　　
　　那时的我，不知道自己是什么样的生命，在春天
　　我会成为雨水在无边的人间慢慢地下，轻轻地蒸发，缓缓地飞升，
　　那时的我，还曾回头看了看居延海，低头看了看人生，
　　想看清自己没被蒸发掉的那几滴。
　　
　　第二十四首
　　
　　那时，做梦也是真的，第二天消息就会传来，
　　那时，北方的小国还在梦中吃奶，宰相还在乡下写诗。
　　铁还没有形成现在的逻辑，
　　只有水果在等着自己变得越来越可爱。
　　
　　那时的我，也和现在一样，能去的最近地方就是走进自己的梦里。
　　
　　在旧的地方消逝，在新的地方出现，恍若又过了一生，
　　人的一生也如同在梦中进出，每一次醒来背后都会有熟悉的声音。
　　
　　只是，今儿个，唐朝的谢家寡妇不会再回头看我，
　　李白也离开杜甫的梦境，去了月亮上没被太阳照着的地方。
　　
　　只是啊，今儿个，王三从历史中走了出来，
　　此刻正站在嘉峪关上，正重新远眺世界：
　　历史越来越模糊，大地越来越清晰，
　　时间越来越短，短得分不开，成了黑点，成了现在 。
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马金山
恢弘的抒情！美丽的河西走廊。
2012-6-28  11:26回复(0)
秋水天长
于我，河西走廊是个梦。。。谢谢你的诗卷。
2012-6-28  18:07回复(0)
欣赏坦然
春节
2012-7-10  16:02回复(0)
旅馆诗人古河

老刀，老手，老酒，醇诗。
2012-8-28  23:29回复(0)
崔瀚文-新经济
读诗，仿佛回到原点，找回河西走廊赐予我的原始精神。年关，回家，只有在哪里，我会找到我是谁，去何方。
2013-1-20  21:34回复(0)
泛泛之辈
令人激情四溢的老男人
2013-7-24  23:04回复(0)
贵州李昕VS李卫禄

于是，在今夜的河西走廊
印钞机唰唰将岁月洒满一地
有人将生命存进了细小的磁条
有人正在钞票上数着挥霍掉的时间
有人用数字丈量着乳房到阴部的距离
2013-11-28  09:26回复(0)
走馬蘭臺
很好，精粹，无过分雕饰。
有现代性。
但也有说理的地方：比如对汉字的描述，这种东西真要注意，因为构不成隐喻，语言就无力，诗意锐减。
总之不错。


2013-12-5  19:43回复(0)
走馬蘭臺
当政治犯收敛在暗号里，双手在世上挣着大钱，
  当干部坐在碉堡里，胡乱地想着爱和青春，
  当狐狸精轻轻走在神秘的公和母的分水岭上，
  我可以看清世界，却看不出我和王氏兄弟有何差别！


太棒了
！！这才是诗！
2013-12-5  19:48回复(0)
走馬蘭臺
三赞：好诗。

2013-12-5  19:49回复(0)
走馬蘭臺
异常清晰。
甚至无比壮丽。
异常简捷，
厉害。
还想读下去，
可是没了，
牛比。
2013-12-5  19:55回复(0)
lovely暗香广寒
慕名而来，大场景的诗篇。混沌的世界除了灰尘没有神仙，就像雾霾里驾车生与死一瞬，骨子深处并发出狂言就那样冲出了一片天！赞
2013-12-13  19:20回复(0)
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小新小浪炮炮兵张富贵旺狗悠嘻猴酷巴熊更多>>
就不买你股市发霉陈水边裁员音乐贴你抢车位
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【和诗人一起读诗】李亚伟：《河西走廊抒情》第一首_南都周刊_传送门

【和诗人一起读诗】李亚伟：《河西走廊抒情》第一首
南都周刊 2014-03-21

  （李亚伟原声读诗，建议在wifi环境下收听）

今天是世界诗歌日，来和诗人一起读诗吧！

《河西走廊抒情》第一首

河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中，

世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动。

王家三兄弟，仍活在自己的命里，

他家的耙还在月亮上翻晒着祖先的财产。

贵族们轮流在血液里值班，

他们那些庞大的朝代已被政治吃进蟋蟀的帐号里，

奏折的钟声还一波波掠过江山消逝在天外。

我只活在自己部分命里，我最不明白的是生，最不明白的是死！

我有时活到了命的外面，与国家利益活在一起。

简介：李亚伟 ，“莽汉”诗歌流派的发起者和代表人物。著有《豪猪的诗篇》《红色岁月》。

评论|年华老去的莽汉
文/唐不遇

1989年是最残酷的一年，终结了金色的80年代，也终结了诗人金色的命运。有太多曾经癫狂的诗人骤然消失，仿佛干上一票，便够他们享用终生。四川便是这样一个盛
产诗人和失踪者的地方，其中“莽汉”诗人是消失得最彻底的一帮人——莽汉们作为自由自在的造反派，从此只有名字和诗自由自在地活在江湖中。

然而，一颗被诗俘获过的心，注定难逃缪斯的掌控。于是，在新世纪初，一批曾经的诗人声势浩大地归来，成为新的“归来者”。不过和他们的前辈——文革后的“归
来者”（即艾青、昌耀们）不同的是，他们并非因为政治原因而被动中断写作，而是因为商业大潮的席卷而主动放弃写作。无论他们为自己的离开编织了多么富有欺
骗性的理由，十年后主动归来，都缘于灵魂深处的不满足。

不过在这些归来者中，依然只有一个“莽汉”的身影，就是李亚伟。那个自比“腰间挂着诗篇的豪猪”，自称“心比天高，文章比表妹漂亮”的心高气傲的汉子，踩着横空出世——下海经商——重出江湖的节奏，从捞钱的北京，又重新回到了诗意的成都。

不过这不是重点，重点在于：李亚伟的才华没有被磨损。大多数新世纪的归来者都令人失望，他们停笔十多年后已难以保持以往的水准，而李亚伟，却置身于那些找回自己声音的少数幸运者行列。

让李亚伟重新证明自己的，不是2005年出版的第一本诗集《豪猪的诗篇》（里面绝大多数是旧作），而是迟至2012年推出的一组力作《河西走廊抒情》。凭借这组诗，我们辨认出：李亚伟真的回来了。

这位20岁就以《中文系》一举成名的诗人，曾经留着长发、豪气冲天的莽汉，如今虽然少了青春的冲动，多了板寸的沧桑，但是他最看重的想象力依然横逸斜出，依然是充满生命质感的语言。

仔细读《河西走廊抒情》的第一首，就能明白包含了24首短诗的这组诗写的是什么了。第一首诗里已经出现了许多关键词：历史和祖先，月亮和血液，生和死，以及
重复了三遍的“命”。还有这些值得注意的对应的词组：在往昔中，在自己的命里；在月亮上，在血液里，在天外；历史的背面，命的外面。

“我最不明白的是生，最不明白的是死！”从古至今，谁能真正明白生和死呢？李亚伟把祖先和古代的丰富诗意移植到了现代。“世界很旧，仍有长工在历史的背面劳
动”，李亚伟这个诗歌长工的“耙”，处理的是汉语的遗产，也是月亮的遗产。诗意对他来说，如同“古代的大雪”，覆盖着这个民族共同记忆中的一切，包括看不
见的政治和爱情。所以在这组诗的第三首中，我们能够读到这样的句子：“我飘浮在红尘下，看见巨大的地球从头顶缓缓飞向古代。”

历史的惆怅，也便是年华老去的惆怅。已到知天命之年的李亚伟，在诗中还在尽力扮演那个莽汉。是不忍轻易告别年少轻狂的自己吗？看他在第二首中宣称的，几乎就
是20岁时的口吻：“一个男人应该当官、从军，再穷也娶小老婆，/像唐朝人一样生活，在坐牢时写唐诗，/在死后，在被历史埋葬之后，才专心在泥土里写博
客。”

句法和诗意更加轻易地出卖了他，让他掉进《中文系》冲出的河流中。这一句“他们那些庞大的朝代已被政治吃进蟋
蟀的帐号里”，便对应着《中文系》的名句“把鲁迅存进银行，吃他的利息”；下一句“奏折的钟声还一波波掠过江山消逝在天外”，也让人想起《中文系》的结
尾：“现在中文系在梦中流过，缓缓地/像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛/随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦”。

30年，从“一叠叠”到“一波波”，从“远去”到“消逝”，仿佛李亚伟从未离去，一直隐居在声音和波涛中。

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从“中文系”到“河西走廊” 李亚伟成了一个诗歌符号_凤凰资讯

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从中文系到河西走廊 李亚伟诗歌读享会重回诗歌黄金时代 - 本地 - 华西都市报

从中文系到河西走廊 李亚伟诗歌读享会重回诗歌黄金时代
2016-12-08 18:46:27   来源: 华西都市报 分享至： 0
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“中文系是一条洒满钓饵的大河/浅滩边，一个教授和一群讲师正在撒网/网住的鱼儿/上岸就当助教，然后/当屈原的秘书，当李白的随从/然后再去撒网……”当传说中的莽汉诗歌经典代表作《中文系》被朗诵的声音一响起，现场就仿佛回到上世纪八十年代诗歌的激情燃烧的岁月。
“我还没有在历史中看见我/那是因为历史走在了我前面眺望身后的世界/祁连山上下起了古代的大雪。……”当《河西走廊抒情》的诗句一发声，现场读者仿佛被带进遥远的祁连山脉。
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12月8日下午两点，由《草堂》诗刊、华西都市报、四川省图书馆联合主办的“川图读者沙龙·草堂诗会之《莽汉与他的时代——李亚伟诗歌读享会》，在四川省图书馆第二学术报告厅圆满举行。来自四川本地的几十名诗人、以及专程从外地赶来的李亚伟的多位诗友们，以及广大读者们一起，济济一堂，深度走近李亚伟的诗歌世界，共同聆听他和他那个时代尖锐而真挚的声音，深入了解曾经走过的一段诗歌黄金时代。
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李亚伟成了一个诗歌“符号”
身为此次活动的“男一号”，李亚伟在主持人周东的“鼓动”下，用自己的家乡方言重庆话，朗读了《中文系》的一小节暖场，诗人对自己诗歌的演绎，生动俏皮，引发全场喝彩。随后，四川电视台著名主持人、四川省视协主持人专委会秘书长海光，藏羌诗人松夏央宗等人，全文朗诵了《中文系》《秋天的红颜》《酒中的窗户》《云中的签名》《内心深处》《我们》《异乡的女子》《风中的美人》《天空的阶梯》等多首李亚伟诗歌的名篇。诗人向以鲜还当场脱稿背诵朗读了李亚伟的《河西走廊抒情》组诗的其中一首。他准确的记忆力，投入的朗诵，也让现场气氛掀起了一个高潮。对于自己的《河西走廊抒情》组诗，李亚伟本人也是很满意，他与电台主持人思斯一起，合作朗诵了其中另外几首，效果也是奇佳。诗歌的光华在现场闪耀。
李亚伟个性不羁，诗歌风格也是奇崛新锐，不走寻常路，有一种惊世骇俗的美感。有评论家说，李亚伟是一个最有可能把当代汉语诗歌带向新的高度的诗人。现场除了朗诵，多位诗人也对李亚伟的诗歌进行了深刻精彩的评论。著名诗人、成都市文联主席梁平，在朗诵会上发言说，“我在很多场合上都说到过李亚伟的诗歌。中国新诗走过一百年，但真正适合诗歌发展的稳定平静的‘有效期’不到50年。在上世纪80年代掀起的新诗高潮中，诞生了很多诗歌流派，也出现了很多优秀的诗人。李亚伟的意义在于，他的诗歌已经具有一种标志性的符号意义。亚伟诗歌的幽默、尖锐、嬉皮以及语言的多指和低放的写作姿态，对之前长期以来诗歌一本正经的面孔、虚假华丽、伪抒情给予迎头一击。莽汉的精神在我看来，就是一次革命，对诗歌固有的形态、对生活的切入方式以及对汉语语义的创新，都做出了积极的贡献。李亚伟的诗歌符号，代表着中国新诗的一次诗歌语言的改革和革命。 ”
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李亚伟回忆“莽汉”由来：
我们要写更带劲的诗歌
1984年初春，“莽汉”的诗歌流派由李亚伟等人创立。李亚伟出生于重庆酉阳，毕业于南充师范学院（今西华师范大学），1982年开始创作诗歌，1984年与万夏等人创立了“莽汉诗派”，成名作有《中文系》等。莽汉主义是一种以追求生命的原生态为特征的诗歌流派，摒弃风雅，主张对生命意义的还原，反对以诗歌的方式对世界进行主观的美化，语言多幽默、反讽，机智调侃。“莽汉”们找到了一套新的诗歌方式，找到了非常新奇的诗歌语言，并且以一个较为完整的文本形式，大大地挑战了当时人们对诗歌形式的陈旧认识，很多诗歌文本有开创意义。1986年莽汉解散，但是莽汉主义却留了下来。莽汉主义的代表人物有李亚伟，万夏，二毛，胡冬，马松等。
谈到自己当年与朋友们创立莽汉诗歌，李亚伟说，“我们当时还在读学生，经常泡图书馆，读了很多西方的诗歌。我们当时认为，当时的朦胧诗，所引导的诗歌创新任务已经完成，我们需要些更新鲜的诗歌。作为年轻人，着急要发声，我们就结诗社、兴诗派。我们想的是，我们不写那种软绵绵的眼泪啊梦啊。我们要写更带劲的诗歌。”
对于自己当年那首《中文系》，李亚伟笑说，自己有时候“也觉得烦恼，因为这首诗名气太大，遮盖了我其他诗歌。哈哈。”李亚伟还透露，目前为止，自己最满意的诗歌是《河西走廊抒情》，“我写作的野心很大。为了写这首诗，我到河西走廊实实在在走了一大圈，有了真切的历史感，找到一个牢固的支点，我才写出这首组诗。”
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“莽汉”其实“不莽”
其实李亚伟写诗很细腻
首届鲁奖诗歌奖获得者、著名诗人张新泉老师也来到此次朗诵现场。今年75岁的张老师发言幽默真诚，“在李亚伟的粉丝中，我应该是年龄最大的一个吧。我对李亚伟的诗歌是严重喜欢。以至于我都说不出来具体理由了。在我看来，李亚伟和他的朋友们所开创的‘莽汉’诗歌，很可贵。在中国新诗百年发展历程中，有很多泡沫。但李亚伟和他的朋友们，却能做到一直坚持初心。这让值得敬重。”
向以鲜不仅是一位优秀的诗人，还是四川大学国际儒学研究院研究员，是一位学者型诗人。他对李亚伟的诗歌有如下判断，“我判断一个诗人诗歌的核心标准中，有一条就是，看他有没有对丰富汉语或者拓展汉语人文空间边界，作出贡献。像屈原、李白的一些诗句都穿越时间沉淀下来，成为我们的日常语言生活或者成为典故成语。亚伟的诗歌之路当然未来还有很长的路要走，但就目前他的成就，他的诗句，很多都已经可以进入汉语的基本词汇，已经拓展了汉语的词汇空间。不管是读过《中文系》还是《河西走廊抒情》，都会有这样的感受。”
对于“莽汉”诗歌这个称号，向以鲜说，“李亚伟的诗歌粗粝，但粗粝不等于粗燥、粗野。李亚伟虽然自称莽汉，但其实他写诗很细腻，设置很精心。诗歌是语言的金子，李亚伟很珍惜语言。”
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重庆诗人“组团”专程来现场
实力派作家、诗人龚静染也在现场点评了李亚伟的诗歌。他重点讲述了李亚伟从《中文系》到《河西走廊抒情》的风格转变，“在《中文系》中，李亚伟表现出粗粝、大胆、颠覆的艺术风格，在《河西走廊抒情》中，他又开始对历史进行深度而诗意的探索。从中我们看到了一个诗人的成熟过程。令人佩服。”
《环球人文地理》杂志总编、著名诗人李海洲，和另一位重庆诗人刘太亨；专程从重庆赶来参加这场朗诵会。他的发言幽默真诚，“李亚伟的诗歌在重庆有很多知音。本来会有40位左右的重庆诗人来参加，但由于不是周末，他们都没能赶过来。坦白说，李亚伟是我至今最喜欢的三个半诗人的其中一位。”李海洲还回忆说，自己第一次读李亚伟的诗，是在读高一的时候，“亚伟的诗歌语言奇崛，想象力超强，强劲有力地把我带上了诗歌的道路。
刘红立、尚仲敏、马嘶、彭毅、李明利、熊游坤、陶春、文佳君、桑眉、张钰蕾、玉琼、邓翔、王博、王学东、王江平、老房子、贡平、孟原、胡马、山鸿、彭志强、朱光伦、刘太享、杨孜、朱晓剑、谢伟等实力派诗人，以及四川省图书馆委员会办公室主任周焰等人，也都亲临现场。
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华西都市报记者张杰 曾洁 实习生王琬琳摄影 吴小川

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歌诗---李亚伟：河西走廊抒情（长诗）

李亚伟：河西走廊抒情（长诗）

李亚伟  歌诗  2016-06-16

野孩子：黄河谣
来自歌诗
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河 西 走 廊 抒 情

第一首
河西走廊那些巨大的家族坐落在往昔中，
世界很旧，仍有长工在历史的背面劳动。
王家三兄弟，仍活在自己的命里，他家的耙
还在月亮上翻晒着祖先的财产。

贵族们轮流在血液里值班，
他们那些庞大的朝代已被政治吃进蟋蟀的帐号里，
奏折的钟声还一波波掠过江山消逝在天外。

我只活在自己部分命里，我最不明白的是生，最不明白的是死！
我有时活到了命的外面，与国家利益活在一起。
第二首
一个男人应该当官、从军，再穷也娶小老婆，
像唐朝人一样生活，在坐牢时写唐诗，
在死后，在被历史埋葬之后，才专心在泥土里写博客。

在唐朝，一个人将万卷书读破，将万里路走完，
带着素娥、翠仙和小蛮来到了塞外。
他在诗歌中出现、在爱情中出现，比在历史上出现更有种。

但是，在去和来之间、在爱和不爱之间那个神秘的原点，
仍然有令人心痛的里和外之分、幸福和不幸之分，
如果历史不能把它打开，科学对它就更加茫然。

那么在这个世界，上帝的就归不了上帝，恺撒的绝对归不了恺撒。
只有后悔的人知道其中的秘密，只有往事和梦中人重新聚在一起，
才能指出其中十万八千里的距离。
第三首
夜郎国的星芒射向古地图的西端，
历史正被一个巨大的星际指南针调校。

是否只有在做爱时死去，我们的这条命才会走神进入别的命中？
我飘浮在红尘下，看见巨大的地球从头顶缓缓飞向古代。

王二要回家，这命贱的人，这个只能活在自己命里的长工，
要回到祖先的原始基地去，唯一的可能难道只是他女人的阴道？

哎，散漫的人生，活到休时，
犹如杂乱的诗章草就——我看见就那么一刻，
人的生和死，如同一个句号向西夏国轻轻滚去。
第四首
河西走廊上的女人仍然呆在自己的属相里，
她的梦中情人早已穿上西装、叼上万宝路离开了这个国家。
唐朝巨大的爪子还在她的屋顶翻阅着诗集。

做可爱的女人是你的义务，
做不可爱的女人更是你推脱不了的义务。

说远一点，珍珠和贝壳为什么要分家，难道是为了青春？
蛾、茧、蛹三人行，难道又是为了岁月？

远行的男人将被时间缩小到纸上，
如同在唐朝，他骑马离开长安走进一座深山，
如果是一幅水墨，他会在画中去拜望一座寺庙，
他将看见一株迎风的桃花，并且想起你去年的脸来。
第五首
古代的美人已然远逝，命中的情人依然没有踪影，
她们的镜子仍在河西走廊的沙丘中幽幽闪烁。
所有逝去的美人，将要逝去的美人，
都只能在阅读中露出胸脯、蹄子和口红。

当宇宙的边际渐渐发黄，古老的帝国趴在海边
将王氏家族的梦境伸出天外，
在人间，只有密码深深地记住了自己。

当翅膀记住自己是一只飞鸟，想要飞越短暂的生命，
我所生活的世界就会被我对生与死的无知染成黑色。

而当飞鸟想起自己是一只燕子，那么此刻，
祁连山上正在下雪，燕子正在人民公社的大门前低飞。
第六首
雪花从水星上缓缓飘向欧亚大陆交界处，
西伯利亚打开了世界最宽大的后院。
王大和王三在命里往北疾走，一直往北，
就能走进祖先的队列里，就能修改时间，就能回到邂逅之前。

历史正等着我，我沉浸在人生的酒劲中，
我有时就是王大，要骑马去甘州城里做可汗。

风儿急促，风儿往南，吹往中原，
敦煌索氏、狄道幸氏，还有陇西李家都已越过淮河，看不见背影。

我知道，古人们还常常在姓氏的基因里开会，
一些不想死的人物，在家族的血管里顺流而下，
部分人来到了今天，只是我已说不出，
我到底是这些亲戚中的哪一个。
第七首
我还没有在历史中看见我，那是因为历史走在了我前面。
回头眺望身后的世界，祁连山上下起了古代的大雪。

祁连山的雪啊，遮掩着古代祖先们在人间的信息，
季节可以遮蔽一些伟大朝代的生命迹象，时间也会屏蔽幸福！

但在史书的折页处，我们仍能打开一些庞大的梦境，
梦境中会出现命运清晰的景象，甚至还能看见我前妻的身影。
就是在今天，我还能指认：她活在世外，却也出现在别人的命中，
是塞上或江南某座桥边静静开放的那朵芍药！

当年啊，她抹着胭脂，为着做妻还是做妾去姑臧城里抓阄，
天下一会儿乱一会儿治，但她出类拔萃，成了宋词里的蝶恋花。
第八首
嘉峪关以西，春雨永远不来，燕子就永远在宋词里飞。
而如果燕子想要飞出宋朝，飞到今生今世，
它就会飞越居延海，飞进古代最远的那粒黑点。

黑点就会在我看清这个世界前变淡，会在河西走廊上空
慢慢变成一个行人视野中巨大的空心圆。

在中国，在南方，春雨会从天上淅淅沥沥降落人间，
雨中，我想看见是何许人，把我雨滴一样降入尘世？
我怎么才能知道，此刻，我是那些雨水中的哪一滴？

祖先常在一个亲戚的血管里往外弹烟灰，
祖先的妻妾们，也曾向人间的下游发送出过期的信号，
她们偶尔也会在我所爱的女人的身体里盘桓，
在她们的皮肤里搔首弄姿，往外折腾，想要出来。
第九首
我知道政治可以娱乐生命，
政治可以通过民主或革命另外获得一批新的、人造的人民，
如同我们的文学流派可以通过新的观念重新获得一批单细胞团队。

然而，王大要永远往北走，在互联网彻底罩住世界之前，
或者在互联网消失之后，重新找到他当初出现的原因，
重新找到他消逝的方位，找到他生前在世上快活的真相。

我有时想，我还真不如跟着王大翻过祁连山，去敦煌慕容家打工。
在瓜州城里，我升官发财，为后人写唐诗，
却不想知道我为何要在自己的家族基因里进出，
为何要在淡黄的汉字里踟蹰、在皮肤雪白的谢家寡妇窗前徘徊？

我可以活得很缓慢，我有的是时间成为事实，我有的是时间成为假设，
我还随时可以取消下一刻。
第十首
翻过乌鞘岭，王大来到河西走廊，延续他家族的岁月。
他的男祖先被分成文和武，女祖先被分成治和乱，
因此在婚姻中，他的老婆们，被他分成了美和人。

如同在1983年，我蓄着分头戴着眼镜进入社会，
我要学习在美中发现人，在人中发现美，
但直接面对美女，我真的可能什么都看不见。

这就是男人们热爱女人，基本上是为了性的主要原因，
因为，如果死能屏蔽生，那爱就会遮蔽掉性。

而我如果想远远地看清生死，想用古代佳丽屏蔽掉当代美女，
那我年轻时所有的色情和艳遇，所有的钟情和失恋，
都是扎根于博大的理论而毫无实际指导意义。

如今，我清楚地知道，在生与死互相屏蔽的世界上，
我们所爱的女人的胸脯，应该细分，分成乳和房，

如此的生命认识，使得我今儿个多么的简朴，多么的低碳！
第十一首
当政治犯收敛在暗号里，双手在世上挣着大钱，
当干部坐在碉堡里，胡乱地想着爱和青春，
当狐狸精轻轻走在神秘的公和母的分水岭上，
我可以看清世界，却看不出我和王氏兄弟有何差别！

在唐朝以前，隐士们仍然住在国家的边沿，
河西走廊一片灯下黑。
在灯下，王氏兄弟曾研究过社会的基本结构——

自己、人民和政府，这三者谁是玩具，哪一件最好玩；
政权、金钱和爱情，这三者，谁是宝贝，哪一样最烫手。

如今，政权的摩天大楼仍然在一张失传的古地图上开盘，
我们可以让行政和司法分权独立，让苍天之眼居中低垂，
但是，我却仍然分不清今天的社会和古代的社会究竟有何差别。

所以，我的祖国，从宪法意义上讲，
我只不过是你地盘上的一个古人。
第十二首
焉支山顶的星星打开远方的小门，
门缝后，一双眼睛正瞧着王二进入凉州。

王二在时间的余光中瞧见了唐朝的一角。
但如果他要去唐朝找到自己，要在那片时光里拜访故人，
并且，想在故人的手心重写密码，
月亮就会重新高挂在凉州城头。

月亮就会照见一个鲜活的人物在往昔的命运里穿行。
月亮在天上，王二在地上，灯笼在书中，
却照不见王二到底是谁、后来去了何方？

如同今夜，月亮再次升上天空，在武威城上空巡逻，
月亮照亮了街道、夜市和游客，还照见了酒醒的我，
却照不见酒桌前的杜甫和李白，
今后，难道它还能照见那些曾经与我同醉的男女？

那一年，王二到了凉州，出现在谢家女子的生活里，
如同单于的灵魂偶尔经过了一句唐诗。
如同在星空之下，
李白去了杜甫的梦中。
第十三首
燕子飞过丝绸之路，
燕子看不见自己是谁，也看不见王家和谢家的屋檐。

如果燕子和春天曾被祖先的眼睛在甘州看见，那么
我在河西走廊踟蹰，在生者与死者之间不停刺探，
是否也会被一双更远的眼睛所发现？

有时我很想回头，去看清我身后的那双眸子：
它们是不是时间与空间一起玩耍的那个同心圆？
是不是来者与逝者在远方共用的那个黑点？

但谢家的寡妇在今儿晌午托来春梦，叫我打湿了内裤，
所以我想确认，如果那细眼睛的燕子飞越我的醉梦，
并在我酒醒的那一刻回头，它是否就能看见熟悉的风景
并认出写诗的我来？
第十四首
醉生梦死之中，我的青春已经换马远行。

在春梦和黄沙之后，在理想和白发之间，在黑水河的上游，
我登高望雪，我望得见东方和西方的哲学曲线，
却望不见生和死之间巨大落差的支撑点。

唉，水是用来流的，光阴也是用来虚度的，
东方和西方的世界观，同样也是用来抛弃的。
王二死于去凉州的路上，我们不知他为何而死，
当然，就是他在武威，我们也不知他为什么活着。

在嘉峪关，我看见了卫星也不能发现的超级景色：
逝者们用过的时间大门，没有留下任何科学痕迹，
从河西走廊到唐朝，其间是一扇理性和无知共用的大门，
文化和迷信一起被关在了门外。

在嘉峪关上，我看了一眼历史：
在遥远的人间，幸福相当短暂——
伟大也很平常，但我仍然侧身站立，
等着为伟大的人物让路。
第十五首
如果地球能将前朝转向未来，我仅仅只想从门缝后看清
曾经在唐朝和宋朝之间匆匆而过的那匹小小的白马。

今天，我也许很在乎祖先留给我的那些多情的密码，
也许更在乎他们那些逝去的生活，那些红颜黑发：
美臀的赵，丰乳的钱、细腰的孙和黑眼的李——
虽然她们仍然长着那些不死的记号，但我要问：
在河西走廊，谁能指出她们是游客中走过来的哪一人？

唉，花是用来开的，青春是用来浪费的，
在嘉峪关上，我朝下看了一眼生活：
伟大从来都很扯蛋——
幸福也相当荒唐，
但我也只能侧身站立，为性生活比我幸福的人让路。
第十六首
人类最精彩的玩具是镜子，镜子最精彩的玩具是岁月。
岁月最精彩的玩具是国家，国家最精彩的玩具是政权。

政权最好玩的玩具是人民，人民最好玩的玩具是金钱。
金钱最不好玩的玩具是岁月，岁月最不好玩的玩具是生死。

帮派曾经是政府的童年，学校曾经是国家的青春，
社会也曾经是国家的镜子，但真正的国家
绝对不知道，是谁发明了社会。

如同社会绝对不知道是谁发明了生活，生活
也绝对不知道是谁发明了学校，学校也绝对不知道，
是谁，发明了每一个人的光阴。

如同今天，我从镜子最深处走出来，
根本不知道是谁发明了我。
第十七首
所有人的童年都曾在父母的家门前匆匆跑过，
我却看不见那个童年的我，
如今去了何处？

他会不会已装扮成别的生物，藏在月亮后面鸣叫？
是不是比现在的我还快活？我想知道，今儿，
他会在哪一本日记里装病、在哪一拨儿童里眺望？
又会在哪一位处女的视野中消失？

如今，我跋涉在武威和张掖之间的戈壁上，行走在时间的中途，
我骑在骆驼上，眺望祖先们用过的世界——
世界，仍然是一片漠然之下的巨大漠然。

姑臧城外，蚯蚓在路边生锈，
短须蟋蟀将头探出城墙，正在给古代的儿童拨手机。

今儿啊，又有谁的童年，正在从他父母的门缝前跑过？
他还是骑着那匹小小的白马，比兔子和乌龟加在一起跑得还快！
第十八首
在中国，很早就有一个隐形政府在汉字里办公，
用一套伟大的系统处理着人间的有和无，
用典籍和书法、用诗词歌赋处理我们的风花雪月。

但是，还有一个更加伟大的政府，它高高在上
处理着我们的内心，处理着我们的前世和今生。

所以我一直说不清，我曾在哪一个朝代里从军，在哪一座城池里恋爱，
后来，又在哪一朝政府中挥霍掉了青春？我始终想不起，
我究竟在哪一个民族打烊时，看见过一个熟悉的身影。

在河西走廊，在嘉峪关上，我只能看见
时间留下了巨大的十字路口，在这里
朝代们找不到自己在人间的位置，
国家也都是路边店。
第十九首
如果月亮穿过书中淡黄的世界，刚好照亮了一段熟悉的日子，
如果我走进那段日子里面，想起自己曾是王二的旧日朋友，
我也不会放下酒杯，摊开手掌对照和查阅。

如果历史已远逝，未来又来得太急促，那我何须知道——
曾经的某人是否就是现在的我，现在的我又会是今后的谁？

如果我的青春也行走得太快，我还不如让它停下来，
在河西走廊的中途，在某首诗歌的中间，让它卷起一阵儿尘埃，
或者，我还不如翻过祁连山找人喝酒去。

如果今夜我已经走出某段光阴，出现在张掖，坐在酒桌边，已经大醉，
那么，即使王二早已从甘州出发，在尘埃后出现，裂开嘴露出笑脸，
他也只是一个陌生的游人，一个谁也不认识的酒客！

唉，今夜，在王二的醉梦中，或者，在我背后的那片夜空里，
有一只眼睛在伊斯兰堡，有一只眼睛在额尔古纳——
有人正在天上读着巨大的亚洲。
第二十首
我的朋友们心忧天下，带着新的世界观出门，
想要在这个世界上找到一条正道，走出一些动静，
我也一样，胸怀世界，漠视世界，也为世界所漠视。

这何尝不是王氏兄弟还在河西走廊的梦境里折腾？
我的亲戚张三，在政府中进出的时间比短信还短，
他在网络中纵横，正在重新发明民主，
我的邻居李四，一直生活在账户里，想要用金钱买下部分社会。

还有，我的结拜兄弟王二，天生俊杰，怀揣着政治梦想，
此刻正驾车出门，去官场，接受政治的漠视。

同样，在祁连山中，在亚洲的十字路口，
在唐朝，凉州总管王大打开了户籍，纸上正在下雪，
雪地上，有人辞官归故里，也有人连夜赴考场。
第二十一首
在我丢失的那本日记里，密码正在修改自己，
但我仍然相信会有神奇的一刻，能让岁月
重新洗牌，能让一段历史停下，
让某些人物进去，重温自己已经忘掉的某一刻。

烈日下，甘肃省越来越清晰，
我看见拓跋家已经换了主人，王三还在机密中打瞌睡，
贵族们正在红头文件中查看自己被砍掉的首级。

敦煌城里，独孤家的老爷还在做人，既做贪官又做能吏，
今夜，他从密码中走出来看见了互联网。

但是，就在今夜，仙女座在远空对着游客的帐篷幽幽微笑，
鸣沙山上，大眼蝙蝠在月下梳妆，
宋词里，寂寞的女人在大声叹息。
第二十二首
如今，我从人生的酒劲儿中醒来，
看见我所爱的女人，正排着队
去黄脸婆队伍里当兵。

窗外，经理们正管理着我们的今生，
指数也正要接管人类的未来，
哎，就在今天，我仍然看见一位白肤美人，
穿着制服，走在命中！
却也恍若走在世外！

光阴似箭，日月如梭。
时间一块一块飘回古代，
仿佛斑驳的羊群，正无声地涌入佛法，
所有的历史，正向着宇宙的深处轻轻地坍塌。
第二十三首
在人类的上游，河西草原上只有梦境庞大的远行者零星经过，
在那时，预言和报应还很准确，
先知、巫婆还很多，很勤奋，他们认真处理着人间的杂务。
时间还很长，长得没有边际，正在准备变成历史。
铜还在等着哲学。

那时，我和现在一样，最远只能看到银河系。

那时的我，不知道自己是什么样的生命，在春天
我会成为雨水在无边的人间慢慢地下，轻轻地蒸发，缓缓地飞升，
那时的我，还曾回头看了看居延海，低头看了看人生，
想看清自己没被蒸发掉的那几滴。
第二十四首
那时，做梦也是真的，第二天消息就会传来，
那时，北方的小国还在梦中吃奶，宰相还在乡下写诗。
铁还没有形成现在的逻辑，
只有水果在等着自己变得越来越可爱。

那时的我，也和现在一样，能去的最近地方就是走进自己的梦里。

在旧的地方消逝，在新的地方出现，恍若又过了一生，
人的一生也如同在梦中进出，每一次醒来背后都会有熟悉的声音。

只是，今儿个，唐朝的谢家寡妇不会再回头看我，
李白也离开杜甫的梦境，去了月亮上没被太阳照着的地方。

只是啊，今儿个，王三从历史中走了出来，
此刻正站在嘉峪关上，正重新远眺世界：
历史越来越模糊，大地越来越清晰，
时间越来越短，短得分不开，成了黑点，成了现在。


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阿来李亚伟对谈如何欣赏宋词之美？

【李亚伟:《河西走廊抒情》第一首】在线收听_和诗人一起读诗


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李亚伟：《河西走廊抒情》第一首_荔枝