钻研禅宗美学三十载-----“如甘露而沃心，似醍醐而灌顶”----华西都市报

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钻研禅宗美学三十载-----“如甘露而沃心，似醍醐而灌顶”

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诗歌精神：文化自信中的英雄主义

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“一部口语体的中国当代新诗发展史”

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阿里巴巴董事局主席马云：----在核心技术上争高下是大企业的责任

星期一 2018年04月23日 华西都市报        -A1 要闻- 上一篇 下一篇

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A1要闻
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阿里巴巴董事局主席马云：
在核心技术上争高下是大企业的责任

马云
　　4月22日，首届数字中国建设峰会在福建福州召开。开幕式上，阿里巴巴董事局主席马云作为嘉宾在现场发言。
　　“在核心技术上争高下，是大企业当仁不让的责任。”马云认为，中国需要一大批超越BAT的大公司，“真正的企业不是看市值有多大，而是看担当有多大；不是看市场份额有多大，而是看是否掌握了核心和关键技术。”
“当前是技术革命的关键期”
　　在马云看来，当前是技术革命的关键期、决胜之时。马云说，第一次工业革命欧洲抓住了机遇，第二次工业革命美国抓住了机遇，“第三次工业革命，亚洲应该抓住机遇，这是我们亚洲也是中国的机遇。”
　　具体到中国，马云说，前20年是技术变革，后30年则是应用变革。“我们现在面临互联网技术深入到传统行业方方面面的巨大变革，现在是关键时期，也是决胜时期，我们今天所做的任何决定，我们制定的任何政策，不仅仅影响今天，也是影响到未来30年，甚至更加长久。”
“有核心技术的大公司太少”
　　面对这样的历史机遇，马云提出大企业要有大担当。“今天的大企业不是太多了，而是太少了。”马云说，如果不掌握核心技术，就是在别人的墙基上砌房子，在别人的院子里面种菜。马云的观点直指最近备受关注的中国科技“缺芯少魂”的困境。
　　作为企业家的马云提出，在社会发展、人类进步的关键技术核心技术上突破，是大企业当仁不让的责任。“今天中国只有BAT这样的互联网企业是远远不够的，中国需要一大批超越BAT的大公司和超级公司。”马云说，今天中国互联网公司多如牛毛，小而美，而且充满了活力，他们是创新的主要的生力军，但是真正拥有核心技术的大公司实在太少。
“中国需要一部数字经济法”
　　呼吁企业承担责任的同时，马云还提出，中国需要一部数字经济法。马云说，中国需要有一大批企业，但是中国更需要一部数字经济法，电子商务只是数字经济的序幕，是很小的一部分，数字经济将全面影响人类生活的方方面面，它远远超越电子商务，所以我们认为电子商务法应该升级为数字经济法。
　　“进入IoT（物联网）时代，万物互联将会带来数据爆炸，今天全世界都在担心数据时代带来的挑战和危机，但是今天的数据和未来相比只是沧海一粟。”马云说，在这样的未来面前，中国当前需要一部数字经济法，这部数字经济法不仅仅是监管法，而应该是一部发展法，它着眼于事业发展，面向未来，有全球的眼光和担当的大法。
　　俗话说举纲才能目张，因此马云提出，创新发展思路，数字经济法的出台能让中国从技术创新开始走向制度创新。马云说：“中国在数字经济上的制度创新，这是对世界真正的贡献，也是对世界真正的担当。”
华西都市报-封面新闻记者 崔江 艾晓禹
福州
报道
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腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾：用“工匠精神”发展数字经济

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腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾：
用“工匠精神”发展数字经济

马化腾

　　首届数字中国建设峰会22日在福州拉开帷幕，腾讯董事会主席兼首席执行官马化腾在主论坛发言时表示，数字中国建设是一个时代的变革与机遇，它需要我们实现核心技术的突破，让数字创新深入各行各业，让更多的人能够跨过数字鸿沟，并充分利用数字技术来解决发展不平衡不充分的问题。
“互联网+”是手段,数字经济是结果
　　“习近平总书记在全国网络安全和信息化工作会议上强调，信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇。”马化腾表示，作为互联网一线的工作者，他感到非常振奋，“我们互联网和科技企业肩负重任，要朝着‘数字中国’和‘网络强国’的目标，努力奔跑，丝毫不能懈怠。”
　　2015年中央政府工作报告提出了“互联网+”，去年又提了“数字经济”，今年更是提出了“数字中国”，可以说数字化进程每年都在向前迈步。
　　“按照我的理解，‘互联网+’是手段，数字经济是结果，数字中国和网络强国是我们的目标，它们是一脉相承的。”马化腾表示，对于数字化进程，他理解的是“一纵一横一新”，即“互联网+”与各个垂直行业不断深化融合，发展了数字经济，这是“一纵”；数字化进程从经济领域，扩展到社会、民生、政务各个领域，推动了数字中国建设，这是“一横”；而“一纵一横”交汇融合带来的创新，帮助我们从大国走向强国，这是“一新”。
“站上来”“沉下来”“用起来”
　　对于数字中国的建设，马化腾认为需要“站上来”“沉下来”和“用起来”等多方面相结合。
　　在马化腾看来，发展数字经济，首先在数字技术上要“站上来”，“中国摆脱核心技术受制于人的需求越来越迫切，只有科技这块‘骨头’足够硬，我们才有机会站起来，与国际巨头平等对话。”
　　“第二，我们的数字化创新需要‘沉下来’。”马化腾表示，目前互联网正在与各个垂直领域深度融合，数字化创新需要下沉，进入各行各业的五脏六腑，“我们要发扬‘数字工匠精神’，从外到内打磨改进每一个细节，而不是热衷于概念炒作。”
　　此外，马化腾认为数字化升级更需要“用起来”。“我们尤其要跨过数字鸿沟，把数字产品和服务做好‘向下兼容’，让尽可能多的人能用起来、用得好，分享到数字红利。”
华西都市报-封面新闻记者 孟梅 王婷
福州
报道
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诗意阅读是成都的生活方式

星期一 2018年04月23日 华西都市报        -A10 宽窄巷- 上一篇 下一篇

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诗意阅读是成都的生活方式
　　
□蒋蓝
　　成都文脉书香源远流长，以司马相如、扬雄、王褒的汉赋冠绝天下。中国第一个官学“文翁石室”在成都诞生，开中国官学先河。两千余年来，成都这座城市的功能没有本质性变异，它就像一个硕大的肺叶，吐故纳新，极大彰显了一个西部重镇的全部功能。成都的开放胸怀与小巷、茶馆和一望无际的沃土，构成了成都的闲适豁达与幸福慢生活。
　　四川早有“诗国”之誉蜚声海内外，一是在于入蜀诗人太多。钱钟书认为，鉴于李白生长在蜀和杜甫久寓蜀中，中唐的韩愈就将巴山蜀水的雄奇壮美与李杜诗歌的超拔绝伦有意识地联系在一起，应视作“自古诗人皆入蜀”的滥觞；二是置身神鸟杜宇语境下，蜀人好文辞，诗人辈出，形成诗星璀璨、盘复又现的连绵格局。更关键还在于，古蜀之地既是杜甫眼里的“天隅”、“天边”、“绝域”、“殊方”、“异方”、“异俗”的奇异之土，是孕育独特文化的飞地，而且它的文学自给自足，恰在于古蜀本就是想象之地。
　　徐中舒先生认为：“凡地名之以象、鼻等为名者，疑皆象曾经栖息之地。”蜀地境内多象，古蜀族崇象。到西汉广开“西南夷”，因为气候环境的变化，人为的大量垦殖，象群逐渐南迁。由于象群远去，蜀人产生了怀念，因而有了“想象”，这个词的初意就是表达对大象的想念，由此可见蜀人与大象的情感。这也可以看作是诗歌的一种“发生学”：首先是无尽地想念，然后想念腾空而起，神驰八极，想念与想象构成了诗与歌的双翼。
　　诗人不仅为我们留下了大量吟咏成都的不朽诗作，其遗迹也成为今天著名的旅游胜地。我相信不但是在古代，就是在现在，充满诗意的成都，已经为成都赢得了持续的人文效应。读一读司马相如的汉赋，读一读张籍的《成都曲》，那些存留在历史高处的情致逐渐在巴蜀大地上得以赋形。诗歌以大地的形态，唤起一种别样的情怀。因为伴随着诗人神驰八极、心游万仞的想象空间，那些看不见的历史激情，就像飞鸟一样在成都平原上空翻身……
　　我们可以发现，四川新诗史与中国新诗史呈现出惊人的同构性，这其中有两大关键词：诗的想象与诗的生活。诗歌并不是非要写在纸上，诗更多是一种持续的生活方式。唯有将纸上之诗与生活之诗彻底交融，方为成都独有的城市魅力。
　　阅读是世界上最快乐的事情，培养人才最好的方式就是养成阅读的习惯。明代王心斋曾写过一首《乐学歌》：“乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。”把学习和快乐合二为一，这是极好的见解。学习并不仅仅限于读书，但阅读一直就是并且也是人生最高最美的乐趣。
　　阅读的价值准则是由四个向度构成的，即思想的向度、文体的向度、激情的向度、知识的向度。需要着重指出的是，激情的向度就是阅读唤起我们的创造力激情。我们的心神还应该在另外三个向度上用力，思想开始以词锋的刃口呈露出来，切割我们一度散漫的才华。思想逐步以脊柱的形态使文字站立，并击穿纸页，落地生根。
　　古人讲求读书而非一般意义上的看书，这其中大有奥义。看不如读，盖在于中国的语言文字神妙精深，可据字音、形、义的组合，意味百出，莫可穷尽。当然，经典的奥秘，全赖用心体会。
　　“上善若水”所铸就的成都城市精神，无疑应验了一个历史规律：薪尽火传的人文精神和文化传统，永远是成都的动词。
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习近平主持召开中共中央政治局会议----分析研究当前经济形势和经济工作

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行话隐语堂子深

星期二 2018年04月24日 华西都市报        -A10 宽窄巷- 上一篇 下一篇

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行话隐语堂子深
　　
□李思悦
　　行话和隐语，算是一种特殊的、圈子内的“方言”，充满江湖意味，蛮有意思。
　　民国时期成都街头巷尾，经常出现不少穿着奇装异服、背刀挂彩、头上挽个“英雄髻”、足蹬草鞋的人，走来走去，他们就是袍哥人物。他们说话也蛮有特色的。记得王笛先生的《神秘的语言和沟通——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化》中，曾专门写了这些东西，蛮有意思的。
　　成都地区的袍哥组织，规矩多得很，以“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五伦和“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德为信条，具有很强的煽动性和凝聚力。
　　袍哥人家跟我们普通人说话不一样，它内部流行了许多行话隐语。袍哥专门术语大致有：出门找门路称为“摇线子”；抢劫财物称“看财喜”或“打启发”；绑票叫“拉肥猪”；把人藏起来叫“关圈”；讲赎钱叫“称价钱”，价讲成了叫“上盘子”，未说成而把人杀了叫“撕票”；被官兵包围叫“水涨了”；报仇叫“拿梁子”；暗杀叫“写台口”；招出口供叫“拉稀”；被捕叫“落马”；内部处死叫“毛了”；中途加入行劫叫“赶水”；分得的赃物叫“冰股子”；被打死叫“丢翻”；名片叫“花叶子”；传达事情叫“走字样”；吃饭叫“造粉子”；筷子叫“壕竿”；饭碗叫“莲花子”；肉叫“片子”；鸡叫“啄头子”等等。
　　袍哥中最初又分“清水袍哥”和“浑水袍哥”两种。所谓“清水袍哥”一般指虽然参加了袍哥组织，但不干违法乱纪的勾当；“浑水袍哥”则是一些打家劫舍、杀人越货的土匪。随着时间的推移，清水袍哥和浑水袍哥之间的界线逐渐模糊了。
　　从李劼人、沙汀的《大波》《死水微澜》《淘金记》《南行记》等巨著中，都可以看到大量关于袍哥人家的用语。
　　百多年前，傅崇矩编写的一本志书《成都通览》就专门收录有“成都之江湖言语”、“成都之袍哥话”。比如：上当——江湖术语叫“受了腥了”，见面——江湖术语叫“碰盘”，逃跑——江湖术语叫“扯活”。翻脸—一江湖术语叫“鼓了盘儿”，丢脸——江湖术语叫“抹盘”，放火——江湖术语叫“窜轰子”。
　　清末民初，老成都的叫花子，也有一套隐语。“丢圈党就是作揖行乞，钻格子党就是沿街上门行乞，耍老子是耍猴行乞，伏虎是偷猫偷狗，钉耙是讨钱。”不同的乞讨方式，也有不同的行话。“观音党是带老妇人乞讨，打单子是装丧夫无依靠，装相是扮病残乞讨，通指是装哑巴。讨到了钱，开花是众人分钱，打掌心雷是私瞒钱物。”
　　小时候看电影《智取威虎山》，杨子荣和座山雕对切口（暗语）：“天王盖地虎，宝塔镇河妖”引起不少人的兴趣，往开点说，不少行业都有自己的暗语，打个比方，今天你在街头和成都出租车司机聊天，问他：“今天跑到现在才到三楼，运气不好！”“我还可以，都六楼了。”这里一层“楼”就是一百元。
　　民国时期，在双流、新津、彭山一带，民间戏称某人为张麻子、李麻子，甚至直接戏呼对方为“麻子”，背后称呼某领导为“麻科长”“麻主任”均比比皆是，而不管对方是否脸上光鲜。这已经是一种普遍现象，犹如四川名菜“麻婆豆腐”的得名一样。这其实更多的是一种语言的机趣、幽默或四川话所说的“涮坛子”，不是有意损人。
　　前些年在成都五块石、九眼桥等地一些服装店，如果店员发现小偷来了，会悄悄提醒同事，“有章鱼哈。”
　　不过，想学会行话没那么容易。行话的创制有术语和避讳的需要，但更重要的目的是掩人耳目、信息保密和行业保护，所以行话与一般的社会方言不同，具有强烈的排他性，对于学习和使用者的身份有严格限制，行话本身也决不允许外泄。
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龙泉山上的客家话（中）

星期二 2018年04月24日 华西都市报        -A10 宽窄巷- 上一篇 下一篇

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龙泉山上的客家话（中）
　　
□雍也
三
　　客家话其实是一种经历沧桑的语言。它和这个民系一起，自“五胡乱华”以来遭逢过铁蹄的践踏，承受过血与火的焠炼，吞咽过颠沛流离的苦难，饱尝过风霜雪雨的摧折，最后在远离战火、远离繁华、远离喧嚣的五岭及以外的深山抹掉一身汗水和血泪，长喘一口气安顿下来，像一粒粒被风吹向远方的蒲公英种子散落、生长在南方的深山密林里。后来，在湖广填四川这个或许是中国历史上第一次西部大开发浪潮中，又被客家人携带在身带到了天府之国，一个让人神往却满目疮痍的新家园。
　　回望客家人迁川，这幅画面是多么令人震撼：络绎不绝的客家人扶老携幼、肩挑背扛，把对故土的依恋深深折叠进心底，把对前路的不安与恐惧踩在脚下，怀揣对天府之国和美好生活的向往，穿过高山和云雾，涉过激流与险滩，风雨兼程，披星戴月，用汗水和期盼铺出了一条5000公里的新生活之路。特别值得一提的是，他们一路上所带的除了盘缠和物品，很多人还背上了从坟墓里郑重取出的祖宗的骨骸——他们不愿意让祖先的骨骸在故园承受孤苦寂寞，他们要让祖先的骨头在新家园安放，他们要让自己开创新家园的收获喜悦与祖先的魂灵就近分享——这个举动就是客家人以前长期存在的令人震撼的“拣金葬”习俗，从一个侧面体现了客家人尊祖敬宗的情怀。
　　据《四川通志》等史料记载，天府之国四川因明末清初战乱和张献忠等屠戮，人烟稀少（全省在顺治年间约八万人口），民生凋敝，田园荒芜，“有可耕之田，无可耕之民”。1668年，四川省总督张德地向朝廷上奏，建议朝廷从人口较多的省份移民四川。康熙皇帝准奏，下诏从湖广等地移民，并出台鼓励政策，宣布对移民工作做得好的地方官员予以擢拔（《康熙二十三年招民填川诏》）。由此掀起了浩浩荡荡的湖广填四川运动。
　　据《四川通史》载，客家先民入川实际上发生在湖广填川末期，是“和平时期的自发性迁移”，“大规模自由迁移的根本动因已是经济原因”，用今天的话讲是“对美好生活的向往”。因此四川人对“解手”一词的民间解读，即政府强制实行“湖广填四川”不仅于史无据，而且对客家人而言似乎是子虚乌有。到1776年已有近160万客家移民迁入繁衍在四川。在四川形成了五方杂处方言汇聚的局面，“昆高胡弹灯”五腔共和的川剧也因此形成，享誉全国的以麻辣鲜香为特色的川菜逐渐形成，成都一带的家族亲戚奇特构成也因此而成：
　　大姨嫁陕二姨苏，大嫂江西二嫂湖。戚友初逢问原籍，现无十世老成都。（清嘉庆年间锦城《竹枝词》）但就在这种生产生活生意搅拌似的交流交往交融中，几百年来，东山客家人与他们祖地的客家人一样“冥顽不化”地保留着语言的独立性完整性甚至纯洁性（包括习俗），这实在是个奇迹！
　　——入蜀后，他们当作传家宝一样的客家话，因为湖广话绝对的强大与强势，他们只能在族群内坚持“不丢祖宗言”，交流时大大方方地讲，而在外面，客家人之间则小心翼翼低声地讲着，同时学会了湖广话并用湖广话与对方交流——为了躲避其他人对“土广东”“广而石”（湖广人对客家人带歧视性的称呼）异样的甚至歧视的目光。
　　联系到客家人保留至今、古风犹存的舞龙舞狮、婚丧嫁娶等民风民俗，更让人觉得这里有历史文化的源远流长和一脉相承。这一现象清代一些学者已注意到并有相关论断。如客家诗人黄遵宪即有诗云：
　　筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年。方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。（《人境庐诗草·己亥杂诗》）此诗与东山客家人行止颇多契合。
四
　　洛带镇是一个“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的地方。小镇上的广东会馆有这样两副对联：
　　云水苍茫,异地久栖巴子国;
　　乡关迢递,归舟欲上粤王台。
　　江汉几时清，且向新宫倾竹叶；
　　罗浮何处是，但逢明月向梅花。
　　这两副对联是客家人在其精神堡垒——客家会馆里留下的众多对联中的经典之作，文思浩渺，文意深广，情感真挚，对仗精巧，堪称上乘之作。第一次看到这两副楹联，我禁不住心潮起伏，几乎流下泪来：这里面的乡思乡愁像弥漫而来的山间浓雾，伸手可及、无法排解，直让人想起李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；这里面的感喟叹息像飘落在地的一树南国红豆，历历在目让人怜惜流连；这里面对双手开拓新家园的淡谈欣慰之情、怡然之意像数枝疏影横斜的梅花，摇曳生姿芳香脉脉……其心其思其情其义让人动容。许多广东梅州一带来的客家乡亲看到这两副对联听了导游介绍都会泪光闪动。
　　实际上，当客家人在修建好他们的会馆并在此“迎麻神，聚嘉会，襄义举，笃乡情”时，他们作为族群在不太长的时间里已经在此扎稳脚根，安居乐业，不少家庭已是人丁兴盛家兴业旺。他们聚居的重镇洛带还拥有了“填不满的成都府，搬不空的甑子场”的美誉。他们实实在在是用自己充满松树皮一般厚实坚硬老茧的双手，在荒草荆棘和丘陵山地间平整出了田地，摩挲出了庄稼，呵护出了果实，垒砌出了楼房甚至以虔敬之心栽种出了信仰之花——会馆和庙宇。同时他们也和其他填四川的人民一道为这块土地的起死回生再度繁荣做出了显著贡献：人丁增加，产业兴旺，商贸兴盛，社会安定。尤其是以客家人为代表的移民带来了高产粮食作物红薯、玉米、马铃薯以及甘蔗、烟草、苎麻等经济作物，有力地促进了社会经济的恢复、发展和繁荣，甚至被学者认为促进了乾嘉之治的盛世繁荣……
　　从史料上分析，客家人大量来到洛带，到广东会馆建成（1722年），也就30年左右。就是说，30年左右就实现了这个小镇的再造与复兴，四川的再造与复兴也基本如此。
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专访严歌苓：我们这一代的青春还远远没有被写透

星期三 2018年04月25日 华西都市报        -A6 文体汇- 上一篇 下一篇

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专访严歌苓：我们这一代的青春还远远没有被写透

4月21日，严歌苓在第十六届华语文学传媒大奖颁奖典礼上。
　　关于严歌苓，话题总是绕不开影视与小说。对中国当代文学深有研究的谢有顺说，严歌苓“可能是我们中国当代作家当中，和影视界结缘最深的一位”。但谢有顺同时也强调，“今天大家来到这里，要重新来认识一位作为小说家的严歌苓。其实电影电视拍得再好，我觉得，都比不上她的小说的几分之一，甚至十分之一。”
　　4月21日，第十六届华语文学传媒大奖将“2017年度小说家”称号授予严歌苓。在授奖辞中，重点提到严歌苓在《芳华》小说中的艺术表现。华西都市报－封面新闻记者也面对面专访到严歌苓，探寻她在《芳华》写作背后的想法。严歌苓亲切大气，跳芭蕾舞训练出来的范儿，经岁月的沉淀仍释放在她的一举一动中。
　　上世纪70年代，12岁的严歌苓考入西南某军区歌舞团，成了一名跳芭蕾的文艺兵。和《芳华》中的姑娘们一样，她用舞蹈在集体中绽放自己的青春。但青春总要散场，个体总要单独面对各自的命运。严歌苓的命运是：阅读与写作。
　　严歌苓是一位高产的作家，《少女小渔》《金陵十三钗》《陆犯焉识》《床畔》《归来》《芳华》……很多读者都注意到，严歌苓不光写得多，而且能写的题材彼此间差别很大，莫言曾经评价，严歌苓是“真懂小说技术”。
关于《芳华》的热点话题
“在《芳华》中，完成对自己青春透彻的反思和批判”
　　华西都市报－封面新闻：《芳华》电影版拍得过于强调美，而对人性的反思力度不够。作为《芳华》小说的作者，您怎么看待这种观点？
　　严歌苓：电影拍得特别优美，而对战争的影像呈现，比文字更显得真实、残酷。电影的优势就在于，文字需要描摹很多的地方，可能都不及电影用一个特写、一个眼神的镜头，给你的震撼更大。所以我也是一个电影迷。但是，小说也有电影所不能更深触及的，比如说人物的精神世界。小说永远和电影是各自都有它自己的领地。电影版《芳华》更加侧重小说中青春如歌如诗的这一面。这是可以理解的。文学不是一个大众娱乐，而电影有它为大众提供娱乐的性质。我们不应该要求电影承担文学所承担的使命。
　　华西都市报－封面新闻：比起其他作品，《芳华》这部小说好像格外引发你自己的真实情感。
　　严歌苓：小说中的刘峰和何小曼，的确是以我青春年少时在部队文工团接触的两个战友为原型，他们给我留下很深的印象。我一直想写他们，事实上也写过他们。他们分别被我写进不同的作品里。但是，对他们所遭遇的被排斥，总感觉认识没有深刻，忏悔也没有那么彻底。所以我总感觉一直没有写透他们。直到四年前，冯小刚找到我，说要一起讲文工团的故事。这个时候我才想起来，我觉得还是应该把这两个人物写在一起。而且，我自己也到这个年龄了，对自己当时的行为，对我所处的集体当年的行为，认识足够深刻了。我也不害怕触痛自己。我就在想，当青春期的一群人集结在一起，由于荷尔蒙，以及各种各样的元素，他们能做出什么样的事？所以在《芳华》这部小说里，我完成了自己对自己青春透彻的反思和批判。
　　华西都市报－封面新闻：《芳华》电影热映后，掀起一阵怀旧情怀。甚至还有读者去曾经的军区大院外，去感受旧时代的空气，试图寻找一些往日的痕迹。作为一个作家，当你用文学将那段生命经验、感悟表达出来以后，形成艺术形式之后，是不是内心就放下了？
　　严歌苓：我这一代的年轻人，在青春成长时期，经历了很多大事件的发生。不管是悲剧还是喜剧，成功还是失败，我们这一代的青春很独特。我想，以后再也不会有像我们这样的青春了。所以我认为，我们这一代人的青春，值得更多的书写和表达。但迄今为止，还从来没有被写透过，被表达得远远不够。我总觉得，要更多地写出来，让更多的当代年轻人知道和了解，这样我们当初才不白经历一场。
关于写作的切身感悟
“成为名人会感到自己被异化，感受就会不准确”
　　华西都市报－封面新闻：作家分很多种类型。有的作家，生活与创作分得很开，但有的作家需要生活很戏剧化，需要刺激才可以保持创作的状态。你如何在现实生活安稳的状态下，保持艺术的敏感度？
　　严歌苓：首先，我不会在一个地方待很久，不会在一个国家住很久。所以，我的生活状态一直处于一种“不入流”的特点。也就是，我永远不属于一个社会主流，而是一个清醒冷静的旁观者。当一个人处于一个社会或国度里是一个少数人的状态，肯定就容易敏感。比如说，德国人和中国人的区别，美国人和中国人的区别，非洲人的地理人文文化情感表达方式有什么特点啊……如此种种就可以永远使人处在不断的好奇状态。我的确需要这种漂泊或者自我放逐的一种生活，来保持我的敏感。
　　其次，我一直把自己当成一个社会默默无闻的一员，让自己保有平常心。我不会觉得，自己是一个挺有成就的作家。比如说，当我和我的外交官丈夫一起生活，我会跟其他外交官的妻子一起去发现哪里有菜可以买回来研究，参加她们组织的一些小型读书会。作为普通人的生活，普通妻子，普通母亲的一种感情和状态，我都有。但同时，我对于她们，是外来人。我永远都是吉普赛人的生活，我参与生活，但我又是我自己，我以我的文字，以我的写作为国度。所以我感觉就是，无论我生活在哪里，都无所谓。我的国土就在我心里。我永远都是一种非常自信又很宁静平常的一种状态。但是如果在一个社会，逐渐成了一个名人，很多人来找我，我就会感到自己被异化。而我深深知道，一个人被异化以后，感受是不准确的。
　　华西都市报－封面新闻：青春总是令人记忆深刻的。您12岁来到四川当兵，度过难忘的青春岁月。这段经历，对您意味着什么？
　　严歌苓：人往往最能记住那种让你吃过苦头的地方。我和我的战友为什么之所以会有一生的情感，就是因为我们在一起吃过苦。回想我在四川当兵时，跟战友一起进藏演出，高原雪地，冻得脚指头都快掉了，冻得很多女孩子哭。一起经历过这种难忘的体验，所以我们这种战友情一直很深，一直到今天还在维持。其实也不用特别维持，我们战友之间，哪怕很多年不打电话，一打电话就立马说对方的昵称，心灵马上零距离。这是生命的朋友。
　　事实上，在我看来，这种生命的朋友，有时候都超过了骨肉亲情。比如说我有一个哥哥，我从来没有跟我的哥哥一起，经历在雪山路上抛锚，然后撅根树枝做筷子，捡来一点树枝，点燃取暖，把雪烧化以后喝那个热水。但我的战友就跟我一起有过这样的经历。所以，有时候我的哥哥未必像我的战友，她们更加理解我、包容我。因为我跟她们在一起朝夕相处八年，同甘共苦。这种感情肯定是比任何一种感情都更深。
　　华西都市报－封面新闻记者张杰
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法国诗人谢阁兰黑水峡谷历险记（下）

星期三 2018年04月25日 华西都市报        -A10 宽窄巷- 上一篇 下一篇

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A10宽窄巷
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法国诗人谢阁兰黑水峡谷历险记（下）

谢阁兰在中国开展田野考古。

维克多·谢阁兰

1914年5月20日，四川梓潼县，杨公阙。
　　谢阁兰摄

谢阁兰和妻子玛沃娜。

谢阁兰与长子伊冯，1913年摄于河南彰德府袁世凯公馆,他曾经担任袁世凯之子袁克定的私人医生。
　　
蒋蓝 文/图
　　作为一名法国海军的医生，谢阁兰在中国度过了整个生命的六分之一。谢阁兰在中国进行过三次考古探险。1909年8月开始，他以驻华见习译员的身份，与友人奥古斯都·吉尔贝·德·瓦赞一同出行：那是一次由北京到陕西、甘肃、四川的私人考察旅行，后来沿长江返程。在川甘陕的行走路线，是从甘肃文县碧口镇出发，艰难穿越黑水峡谷，途经岷县、武都县、青川县、平武县，再顺夺朴河、涪江漂流至绵阳。
　　旅途中，谢阁兰抽时间写下随笔《杂感》和大量日记。谢阁兰一再强调，他的“异域情调论”所要表现的，“是环境对旅人开口，是异域对异乡人开口。后者闯人前者，惊扰它，唤醒它，令它不安。”异域情调，就仿佛谢阁兰所崇拜的法国诗人克洛代尔的诗句：“鵟漂在液体的天上”，这一句可以重击读者头骨的句子，棉花裹黑铁，敌得上贴着高原山肋滚动的空气大坡。
壹
暴走悬马关 横越黑水羌和白水羌
　　按理说，白龙江在碧口镇至昭化一段，水势平坦，流速较小，十分有利于船只通行。但谢阁兰不想顺流而下，他们选择西南方向的山路，直抵黑水河谷。也就是说，他们跨越的不仅仅是不同水系，而且也完成了从文县黑水流域的黑水羌到白水县（青川县一带）的白水羌的横越。
　　接下来，横亘在他们面前的，是荒无人烟的米仓山高耸的宽大山脊。“翻过最后一道隔离我们和四川的高耸的山脉，大刀岭。艰难费劲地向上攀登了10到15公里。在这岩石上凿出来的栈道，我们的马匹像人一样前进。深山野岭。最后瞥一眼壮丽的甘肃，它的南方是那么美妙……之后，一道有护墙的门挡住了山口：这是四川看得到的边界。在山谷不可思议的色彩中漫长地往下行。”
　　谢阁兰大体没有说错，他暗示了他们走的是一条经过修凿出来的危险栈道……
　　碧口镇以南30公里处，是甘肃南大门的天然屏障，关外是碧口镇李子坝村，毗邻四川省青川县地界。还有悬马关，悬崖绝壁，道径崎岖，是甘肃省通往西川的重要驮帮古道和军事关口。驮帮马队走山王庙、大刀岭，行九道拐栈道，皆为峭壁深渊，马队悬崖单行，因此而名。行人背夫多走山王庙，扶崖往来，涉过七道河，过窑场坪、与骡马古道交汇于洞洞河，走甘入川。
　　位于悬马关附近的大刀岭巍峨壮丽。1935年4月初，红四方面军第三十军九十师到达文县李子坝附近的悬马关。红军侦察队越过悬马关，深入文县境内二十余华里，进至山王庙、窑场坪一带侦察。胡宗南急忙带主力部队从天水赶赴碧口督战，于是双方在九道拐、大刀岭一带展开了激烈战斗……
　　李子坝是文县碧口镇的村落，素有“世外桃源”之称。从碧口镇去李子坝有两条道路可走。谢阁兰一行走的应该是捷径，从碧口镇附近的碧峰沟进入，爬越深山峡谷，穿行丛林小道，走大约50公里的崎岖山路，途中须在山顶住宿一夜。走这条路要攀越大刀岭，翻过九道拐，爬上鹰嘴山，十分艰险。
　　第二天，谢阁兰的驮队在接近目的地时人困马乏，耗尽了最后的力气，几匹牲畜直接摔下悬崖，损坏了不少旅途设备。谢阁兰没有怨天尤人的心态，他心头涌动的唯一念头是：路越来越难走……越来越美。当晚，他们在农家住宿，卫生条件还不错。
贰
误入九寨沟 记录了南洋杉香蕉树
　　谢阁兰没有写清楚所抵达的地方，但他提到：这一带出现了“小小的平原，四周高山环绕。村庄更多更裕。热带植物开始了：南洋杉、香蕉树”。据此判断，这不是在青川境内，因为青川高寒，不可能出现这些热带植物，多半是在现在的九寨沟某个村落，只有在沟底，湿热而温暖，才有可能出现热带植物。
　　他们选择的路，应该是青川通往白马关外涪江的道路。这就回避了经南坪县（九寨沟）铁楼寨科桥经倒兑沟直接翻越风雪肆虐的黄土梁到达平武县的老路。但即将抵达夺朴河流域之前，他们再次遇险。驮队的11头骡子耗尽最后一点体力，不断坠崖，前赴后继，断肢裂肚，死伤惨重。但谢阁兰没有抛弃这些可怜的动物，死马当成活马医。医治了一番，磕磕绊绊上路。
　　历史上，从阴平古道入蜀，必须经过文县碧口镇，从碧口入蜀有3条路线：一条由碧口沿白龙江河谷东南行，至青川白水街到达昭化，此为阴平大道；第二条是到白水街后转向西到乔庄，然后经青溪、南坝到达江油，这是从陇入蜀的主要驿道；第三条是由碧口南进，从碧峰沟经白果、茶园翻摩天岭到青溪，再经白马关南坝到江油，这条路最为险峻，一直到民国时期还有商旅行走，是甘南进入四川的捷径，也是陇西走廊进入藏彝走廊的第一站。
　　根据谢阁兰日记以及另外材料，他们应该走的后者。只不过，他们找到了船，完成了从夺朴河汇入涪江的最后行程。
　　11月30日，谢阁兰终于看到了并不宽阔的河流，水冷刺骨。
　　这就是夺朴河，也称夺博河，河流的名字是白马语“夺补”音译而来，意思是“白马头人居住之地”。在信仰上，白马人信奉自然神，其中最崇信的是称为“叶西纳蒙”（意即“白马老爷”）的一座神山。夺朴河发源于岷山主峰雪宝顶北坡，在流经平武县王朗自然保护区和木皮、木座、白马三个自治乡后，于铁笼堡与水晶河交汇被称为涪江。
　　在上世纪70年代之前，夺朴河在王坝楚之下进入涪江段是通航的，后来用于王坝楚伐木厂放木排，砍伐深山巨木获利。这一段河道里还有神奇的羌活鱼。谢阁兰提到的地名，翻译者按照读音写成“平芜”，显然指的是平武县。而且，谢阁兰的描述完全符合夺朴河民国时期的航运情况：“路又一次沿着涪江的陡壁。翠绿美丽的水和之前浑厚的激流形成鲜明对比。渡轮在江上自如地通行。路又开始往上升，景色仍然是闻所未闻的优雅和壮阔。这就是兰州和成都之间这些天来山路的特点，我们永远不会知道哪一天是最难、最美丽的。涌出大量风光秀丽的大村庄。我们找船明天沿江而下。没有。只有木筏。”
叁
人生到尽头 尖利的树茬刺穿脚踝
　　谢阁兰一行归心似箭。错过了九寨沟、黄龙、王朗，也错过了平武县城里的报恩寺，如果他后来得知这些地点的绝色之美，想来会抱憾终身。他在书信里提到，他们是一直朝着江油中坝方向行走的。中坝镇原名双流场，涪江、昌明河从东西两侧流过，又因其形如船，两面临水，是为名。但无论如何也必须经过横亘高原与在冲积平原之间的平武县地界。
　　看看谢阁兰金钩铁画的漂流描绘吧：
　　12月1日。美好的一天。出发5公里，杨找到了一条小帆船。讨价还价。船老板担心，如果不提前付钱就不愿走。我们决定了，于是马上开始了一种疯狂的新形式的游戏：在涨潮的大江当中顺急流而下，将近五十公里。亲爱的玛沃娜，你知道，所谓急流，就是那个地方河床底比江的平均水道倾斜得更厉害。水流速度因此就是通常的两倍甚至三倍快，江水翻腾，振荡，旋转；再加上江流有突然的转弯，布满石块、浅滩、突出耸立的岩石，你就会对这地方有个概念了，但你肯定对如何渡过它没有印象。这些平底帆船，前后由两个巨桨控制，可以让船侧身滑行。一开始听到瀑布的声音，看见泡沫和水雾，这预示着急流只有一百米了。到了。就在急流之中。我们看着水面倾泻下去，自己也随它倾泻，船头一下栽下去，船受到一个巨大的推动力，陡峭的河岸迅速往后退去，我们就已处在大河中心了。雪白的泡沫痉挛般地抽搐着，透过泡沫，我们看见河底、江石向后消失十到十二里。旋涡，逆流。巨桨桨柄点了一下，让船重新扭转过来。有时，急流往往是S形的。于是，船斜着冲下去，以便第二个转弯的碰可以让船及时扭转过来……风凉凉的，迎面而来，船就像在跳跃障碍，船尾经常触底，不知怎么地就渡过了，又突然出现在重新平静、收敛、清澈、平坦的水中。一个急流的声音才刚在身后消失，另一个又在前面展开，于是一切又开始了。从岸上看去，这种冒险尝试就像要发疯了。中国船夫每天都这样，很少丢掉船。但他们重新从急流中往上行要费很大劲：六小时的行程要三天才能赶回来。有时，江岸没有收紧，江水展开在平坦、散布大砾石的河床上，就像在一个巨大的滑冰场上淌，浅浅的水面让人以为就要在鹅卵石上滚动……但他们还是可以通过。
　　我首先感触到的是，那些细心揣摩传统山水的人，那些苦苦研读经典的人，皓首穷经也未必能深入堂奥。像谢阁兰这样，把生与死都托付给了名山大川与激流危河，他的眩晕，他的病痛，他灵感的迸发，均在他抵达世界尽头的大城之后，他会变一出惊人的戏法：从自己的胸腔里，拉出一个承载流动景致的中国长轴，那是他一砖一石修造的关于这个国度的纸上建筑。
　　谢阁兰一些文章的结论，总是让我感到隐隐不安，暗示了某种不祥的举措：“既然到了我路途尽头，我就得返回了。我的脸转换了方向，当我又一次见到非我的脸时。现在我掉头向着回归。”
　　是的，就人生而言，“我们永远不会知道哪一天是最难、最美丽的”。
　　1919年5月21日，谢阁兰在法国布列塔尼的密林中离奇死去。他手里捧着莎士比亚的《哈姆雷特》，被一根尖利的树茬刺穿脚踝，鲜血汩汩，宛如中国高原上融解的雪水，吞没了他最后的呼吸。他根本不屑于挣扎和呼救。这年他才41岁，从中国回到法国没多久。
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总投资1706亿 全省474个重大工业项目开工---单个项目平均投资3.6亿元，涵盖电子信息、装备制造、生物医药、新材料等先进制造业

星期四 2018年04月26日 华西都市报        -A1 要闻- 上一篇 下一篇

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A1要闻
·总投资1706亿 全省474个重大工业项目开工
·内容的形式需要与场景随时随地连接
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总投资1706亿 全省474个重大工业项目开工
单个项目平均投资3.6亿元，涵盖电子信息、装备制造、生物医药、新材料等先进制造业

制图/杨仕成
　　华西都市报讯（记者赵雅儒）4月25日上午，四川省2018年重大工业项目集中开工暨华鼎国联动力电池产业化基地项目开工在成都青白江举行。
　　全省474个重大工业项目集中开工，总投资达1706亿元，其中2018年度计划投资608亿元，投资在10亿元以上的项目39个、50亿元以上的项目5个，单个项目平均投资3.6亿元，涵盖电子信息、装备制造、生物医药、新材料等先进制造业。
　　总体来看，这些项目具有技术先进、附加值高、带动性强等特征。其中，电子信息类项目74个，投资154亿元；装备制造类项目71个，投资189亿元；生物医药类项目37个，投资154亿元；新材料类项目44个，投资204亿元；汽车制造及零部件类项目18个，投资148亿元；饮料食品类项目55个，投资147亿元。
　　在主会场开工的华鼎国联动力电池产业化基地项目，总投资105亿元。建成落地后，将带动动力电池产业链上下游企业在我省集群发展，推动动力及储能电池由四川制造向四川创造转变。
　　“今年四川工业经济延续去年以来总体平稳、稳定增长的发展态势，主要指标高于预期、高于全国，实现了良好开局。一季度规上工业增加值增长8.2%，比全国高1.4个百分点，在十个经济大省中列第一位；工业投资增长13.3%，比全国高11.3个百分点；工业民间投资增长17.8%，比去年同期高9.4个百分点，创5年来开局新高。”省经济和信息化委员会主任陈新有说。
　　当天除成都主会场外，自贡、攀枝花、泸州、德阳、绵阳、广元、内江、南充、宜宾、广安、雅安、资阳、阿坝等13个市（州）分别设分会场举行重大工业项目集中开工。
项目点击
　　在25日开工的474个项目中，投资额最大的是华鼎国联动力电池产业化基地项目。该项目总投资约500亿元，分近、中、远三期投资，近期投资105亿元。该项目是以四川能投作为主要投资方，联合北京国联汽车动力电池研究院有限责任公司共同投资组建的新能源汽车动力电池及电池材料产业基地，主要生产高能量密度高安全性电池和先进三元正极材料。
总投资约500亿元的华鼎国联动力电池产业化基地开工
打造全国最大动力电池产业化基地
实现年产值30亿元以上
　　项目负责人透露，项目计划建成目前国内最先进的年产4000吨高性能三元正极材料和能量密度达260瓦时／千克的30亿瓦时动力电池生产线，实现年产值30亿元以上。该项目中的电池材料项目计划于今年6月竣工，动力电池项目计划于12月竣工投运。
　　预计到2021年，这里将建成年产5万吨正极材料和100亿瓦时动力电池的生产基地，打造全国最大的动力电池产业化基地，产值达到200亿元以上，为构建我国动力电池产业的全球核心竞争力提供支撑。项目全部建成后，预计将吸纳劳动力约4000人。
四川制造转向四川创造
　　省经信委技术改造处处长郝功贵介绍，新能源汽车最重要的“三大件”之一就是动力电池，其中动力电池的核心在于材料，材料的核心则在于正极材料，“华鼎国联动力电池产业化基地项目投资大、带动性强，项目顺利落地将带动动力电池产业链上下游企业在我省集群发展，推动动力及储能电池由四川制造向四川创造转变。”
　　项目负责人也表示，我国在传统汽车工业关键技术上落后于国际先进水平，但电动汽车则从一开始的研发就与国际先进水平站在同一起跑线上，这是我国汽车工业实现从追赶者向领先者转变的一次战略机遇。作为新兴产业，新能源汽车的整个产业链覆盖广，可以带动电池、储能、电网等一系列行业的进步，而动力电池就是新能源汽车产业链中最核心的环节之一。
　　“随着全球各国新能源汽车的大力推广和快速发展，全球锂离子动力电池市场规模逐渐扩大。项目建成后，除了以高质量高性能的产品占领国内市场外，还将借助蓉欧快铁和自贸区优势走出国门，出口欧洲市场。”项目负责人说。
　　华西都市报-封面新闻
　　记者赵雅儒
市州扫描雅安
建年处理中药原药材4500吨车间
　　4月25日，雅安全市集中开工重大工业项目17个，总投资21亿元，其中2018年计划投资10.5亿元，涉及生物制药、新材料、机械装备制造和农产品加工等多个骨干产业和特色产业。
　　在本次开工项目中，华润三九（雅安）医药产业园配方颗粒车间及配套项目计划投资1.2亿元，预计2019年投产。项目建成后，将实现年处理中药原药材4500吨，年提取中药净药材4160吨，年生产中药配方颗粒提取物干粉800吨。
内江
30个项目集中开工总投资49.2亿
　　4月25日，内江集中开工重大工业项目30个，总投资49.2亿元。从项目所属的责任单位来看，市中区5个，东兴区4个，隆昌市4个，威远县4个，资中县4个，经开区8个，高新区1个。
　　此次集中开工的项目主要包括荣海（内江）大健康产业生产基地、艺润铝膜研发生产基地、神鵃精工高精密齿轮夹具生产线等项目，其中荣海（内江）大健康产业生产基地是此次集中开工的代表项目，它将以节能环保型工厂的要求高标准建设，以“智能化工厂、数字化管理”的理念将资源循环利用保护生态。
资阳
乐至外贸鞋业加工产业园开建
　　4月25日，资阳集中开工重大工业项目8个，其中总投资5亿元的乐至县外贸鞋业加工产业园一期项目将占地150亩，新建10万平方米多层厂房，项目全部建成投产后，可提供就业岗位5000余个，年产值15亿元。该项目对推动当地承接成都制鞋产业转移，带动产业升级和打造乐至鞋业特色小镇增速提质，将起到积极促进作用。
　　本次集中开工工业项目8个，总投资67.6亿元，年度计划投资25.2亿元。
绵阳
34个项目集中开工总投资88.83亿
　　4月25日，绵阳集中开工重大工业项目34个，计划总投资88.83亿元。绵阳各县市区政府、园区管委会分管领导及开工项目企业代表、参建单位代表约200人参加了开工仪式。
　　2018年，绵阳计划投资32.03亿元。这批项目涵盖电子信息、汽车及零部件、新材料、高端装备制造、节能环保和生物医药等产业。
　　这批重大工业项目顺利开工，将为推动绵阳工业转型发展、创新发展、跨越发展产生积极作用。
自贡
计划投资30亿元建食品加工园
　　4月25日，自贡重大工业项目集中开工暨四川上氟科技有限公司氟系列精细化学品新建项目开工仪式，在富顺晨光经开区举行。
　　参加此次集中开工的项目共8个，其中高新区1个，大安区1个，沿滩区3个，荣县1个，富顺县2个。8个项目总投资80.3亿元，2018年计划投资14.6亿元。
　　自贡计划投资30亿元，在沿滩区实施自贡食品加工园基础设施项目。该项目规划占地5平方公里，力争五年内建成集生产加工、科技研发、物流贸易、美食博览等多功能于一体的现代示范综合性园区。项目建成后将成为川南食品加工集聚地，园区年产值可达50亿元以上。
广元
66个项目集中开工总投资65.9亿元
　　4月25日，广元重大工业项目集中开工暨香港锐联食品中央厨房项目开工活动在利州区宝轮镇举行。此次集中开工项目66个，总投资65.9亿元，年度计划投资42.2亿元，涉及食品饮料、新材料、清洁能源化工、机械电子、生物医药等多个领域。
　　今年以来，广元市始终坚持把项目建设作为扩大投资的重要抓手，全力打好稳增速、稳投资、稳企业系列“组合拳”，项目投资实现持续较快增长。
华西都市报-封面新闻记者丁伟昔兴琪田雪皎刘虎邓丹刘彦谷
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南充歌舞 舞进了联合国