《草原格桑拉》--紫竹心词/贾金喜曲编，格桑拉试唱，欢迎点评。

http://www.zuoqu.net/forum.php?mod=attachment&aid=MTA1NTE2fGQ2YjlkOTE0fDE3MTYyMDM4MjJ8MHw%3D 草原格桑拉 86拍.mp3 (3.14 MB, 下载次数: 237)

2010-11-16 22:52 上传

点击文件名下载附件

http://www.zuoqu.net/forum.php?mod=attachment&aid=MTA1NTE4fDk0MTBmYWI4NzU2YTgxZjQ3Zjg0YmJmNjljMzgzY2MwfDE3MTYyMDM4MjI%3D&request=yes&_f=.mp3

如果无法播放，请点击此处在新窗口打开

如我直言，和天路差不多。

{:(4):}{:(26):}
浓浓的草原味道！

支持贾老师好歌。藏味很浓。献上花花{:(27):}{:(27):}

{:(27):}欣赏支持!

不知曲作者听过天路这首歌没有，如从没听过那么就是巧合， 哈哈无巧不成书！

支持朋友新作。

{:(4):}{:(27):}{:(4):}{:(27):}{:(4):}

      感谢好友们的点评与关注。至于本歌与《天路》歌相似，我可以这样说：《天路》是人非常熟悉的藏族风歌曲，藏族歌的特点是1.以6音为主音的羽调式。2.它的几个主要乐汇就是23--  1651--6---，231-6---，63--2356--3---等，如不用这几个乐汇（或乐句）很难表达藏族风歌曲，至于本歌与《天路》歌相似，--是一种无意的巧合、雷同，当然，作者可尽量避开巧合、雷同。我敢说，成功的藏族风歌曲离不开藏族民歌的音乐元素。只是我们如何把它用好。我谢谢朋友们。

美丽的格桑花开在雪山崖，藏歌的味道很浓。
天路的旋律也是藏歌风，但藏歌的音乐元素不一定天路用过后别的藏歌都不能用了。否则可能藏歌只可能有一首曲。
可惜人们不是用地域音乐的特点听歌，而是从一首新歌里听到另首歌里出现有熟悉的旋律就会有雷同感。
这就给曲家老师的创作带来更大的难度......

:lol 感觉雷同的原因是引用了较完整的乐句，主要的节奏型也很相似，其实这是完全可以避免的。不过仍不失为一支成功之作。另外藏族音乐元素是不是就只是那几种 音的组合？其中的2356--3- 就是汉民族的<彩云追月>的一句；231-6--在蒙古歌曲中多见，23-- ， 63--更是在忍何歌曲中都常见，藏族歌曲也很多，并没有雷同，值得我们深入思考。

{:(27):}{:(27):}{:(27):}

感谢各位老师的精彩点评。

{:(27):}{:(27):}{:(27):}

我看了龚玥,韩红,胡斌唱的[天路]都要不得,缺乏进取精神,激情,生命的火焰,欢乐,美感,正是我以前评论的流行歌的通病,像僵尸,苍白无力比僵尸,还缺少生命,这龚玥,韩红,胡斌唱的[天路],这龚玥,韩红,胡斌,还没有修炼,或者说根本没有修炼自己为世界创造伟大欢乐动魂的功夫,

而巴桑唱的[天路],有进取精神,激情,生命的火焰,欢乐,美感,有欢乐的灵魂,真情在歌声的美丽宫殿中跳动,蝴蝶在美丽莲花上跳动,

央金兰泽唱的[天路],也是有进取精神,激情,生命的火焰,欢乐,美感,有欢乐的灵魂,真情在歌声的美丽宫殿中跳动,

但央金兰泽比巴桑要幽婉一些，音乐要厚实一些，央金兰泽的音乐稍微薄了一些，但刚才听以上的歌唱时,都是把这些人唱的歌,放在莫扎特的歌剧[后宫诱逃]背景中听的-----这就是说同时一个个听这些人的歌唱,和莫扎特的歌剧[后宫诱逃],

而巴桑有的地方,唱出了高贵的自豪,骄傲,兴奋,激动不停的欢乐,飞上兰天的美丽百灵鸟,唱出了高贵的自豪,骄傲,兴奋,激动不停的欢乐,

对,巴桑是在用无限慈悲的伟大,美丽青藏高原的甘泉,浇灌我们这些缺水的小树

对,央金兰泽的第二段唱得要好一些，第一段央金比兰泽唱得有些拘谨,放得不开,

果然彭丽媛名不虚传,我这是第一次听彭丽媛唱歌,彭丽媛唱得滴水不漏,精到,沉稳,从容,自信心很强,青春,充满活力,你面对的是无法测量其宽广大的歌声的大海,当你听彭丽媛唱[天路]时,

彭丽媛也是唱得有进取精神,激情,生命的火焰,欢乐,美感,有欢乐的灵魂,真情在歌声的美丽宫殿中跳动,

看样子韩红 达瓦卓玛同唱《天路》时，这韩红脱胎换骨了，唱得有进取精神,激情,生命的火焰,欢乐,美感,有欢乐的灵魂,真情在歌声的美丽宫殿中跳动,

但我感觉达瓦卓玛唱得比韩红好，更有精神，美感，

达瓦卓玛很有发展前途，看样子，

看样子格桑拉唱得很有朝气，轻松自如，每一个音符，都具有了生命，富有诗意，美妙悠扬，热情奔放，这格桑拉不仅用无限慈悲的伟大,美丽青藏高原的甘泉,浇灌我们这些缺水的小树，还把我们移栽在无限慈悲的伟大,美丽，永葆青春的青藏高原女神的无限甜润，清香的爱中，青青秧苗，移栽在蛙声四起的美丽田园的水田中，

我在想，如果彭丽媛也来唱[草原格桑拉]，会比彭丽媛唱[天路]的效果更好，因为[天路]还不属于生命狂欢，狂喜心灵飞奔，狂舞的曲子，精神，感情彻底得到解放的曲子，

如果彭丽媛唱[草原格桑拉]，彭丽媛会比格桑拉唱歌得更好，更轻松自如，每一个音符，都更具有生命，更富有诗意，美妙悠扬，热情奔放，

看得出来，彭丽媛的舞台经验，比格桑拉强，格桑拉要虚心向彭丽媛学习，

想起这二天听萨顶顶的音乐，萨顶顶确实是伟大的歌师傅，有着一颗扇起满天的美丽生命火焰的进行曲的灵魂，是能够绑架你的你无法反抗的强盗，这萨顶顶的音乐，

而我相信，如果彭丽媛唱萨顶顶那样类型的歌曲，也能够使彭丽媛的音乐，有着一颗扇起满天的美丽生命火焰的进行曲的灵魂，也是能够绑架你的你无法反抗的强盗-这彭丽媛唱萨顶顶那样类型的歌唱，这样，彭丽媛就能够成为更伟大的歌师傅，

这萨顶顶的音乐，是一场不为很多人知道的伟大音乐的革命风暴，揉佛教音乐，藏族音乐，汉族的民间音乐，以及萨顶顶的自创造的音乐为一体，这样，疯狂的魔女萨顶顶的音乐，作为音乐中的青春藏高原，崛起在美丽的东方大地，

如果说贝多芳是用强力播种伟大的力和意志，要战胜不可能战胜的敌人，障碍，那么，萨顶顶是用宗教般的狂热，虔诚这水的狂舞，播种伟大的力和意志，要战胜不可能战胜的敌人，障碍，

而旋律这音乐的魔盒，在莫扎特手中还是学堂里守纪律的孩子，但在萨顶顶的手中，旋律变成了着了大火的房子，你用水，是无法扑灭这烧着房子的大火的，这让我们想起了比才的法兰都舞曲，

旋律是不受束缚的狂奔的野马，在萨顶顶的手中，

而每一细小，美丽的平凡事物，自然世界的小小生命，都能变成伟大，惊人的旋律，在萨顶顶的手中，

这让我们想起伟大的泰戈尔笔下，数不清的细小，美丽的平凡事物，自然世界的小小生命，变成了崇高，美丽，诗意的东西，戴着赛帝王，亿万富翁的伟大的美丽荣誉的桂冠，