走进神木

走进神木
 
登一回二郎山
就打开了美的门
看一眼红碱淖
就拉走了我的魂
神木老城尚在
凭谁问往事何存
黄河蜿蜒而去
映蓝天焕发青春
啊
走进神木，一往情深
每一寸土地都那么旺盛
农林牧副渔，产量年年增
顺风顺水顺天时五彩缤纷


拜一次杨家城
就感受了忠勇的神
走一趟高家堡
就找到了我的根
高原风光旖旎
赏不尽麟州丰韵
西津寺鹤鸣凤翔
掩不住福瑞欢腾
啊
走进神木，美奂美轮
每一处景色都那么迷人
好雨借时节，好风上青云
好山好水好日子心想事成

如果无法播放，请点击此处在新窗口打开

神木市“忠勇之城”城市形象歌曲征集（10.15截止）
为了深入贯彻落实党的二十届三中全会精神，提升城市形象、展现城市魅力，彰显忠勇、创新、包容、共享城市精神，激发全体市民的自豪感、归属感、荣誉感，提高神木知名度、美誉度、影响力。现面向社会公开征集神木市“忠勇之城”城市形象宣传歌曲。有关事项公告如下。
一、主办单位
中共神木市委宣传部
二、征集主题
忠勇之城
三、征集对象
面向全社会各界人士，凡了解神木、热爱神木，喜爱词曲创作的个人和机构均可参加。
四、征集时间
自2024年8月15日至2024年10月15日（作品寄送时间以电子邮箱收到日期或当地邮戳日期为准），逾期收到的作品不纳入评选。
五、征集要求
1.充分汲取神木的历史人文养分，体现神木的历史积淀和文化传承，准确反映神木“忠勇之城”“杨家将故里”悠久的历史文脉、厚重的文化底蕴，既内涵丰富、根植历史，又紧扣时代特征，集中展现神木“忠勇、创新、包容、共享”城市精神的忠勇内涵。
2.得到绝大多数市民的认同与接受，能够强化人们对神木的认同感、归属感、荣誉感，增强神木的亲和力、凝聚力、感召力，引导外界全面准确地感知神木、感受神奇。
3.具有鲜明的导向作用，必须与社会主义核心价值观主流价值取向和共同追求相吻合。歌词须符合创作规范，构思新颖，语言规范，词句优美，既大众化、雅俗共赏，又朗朗上口、易唱好记，昂扬向上，感染力强，具有较高的思想性和时代气息，穿透力强，尽显神木地域特色。
4.作曲音乐感强，旋律优美，好听、好学，易于传唱和宣传推广，曲长控制在4—6分钟左右。曲目力求独特新颖（民族、流行、民歌等皆可），形式不限（独唱、重唱、齐唱、合唱均行）。
5.对所创作歌词、歌曲的涵义要附有500字以内的注释和创意说明，表述方式要简练新颖。
六、作品报送
1.选送歌曲须为原创作品，每人投稿词谱、曲谱不超过3首；参选作品需注明作者姓名、简介、地址、联系电话。
2.报送时必须同时提供参选作品完整的词、曲、音乐小样或者mv，音乐小样格式为MP3或WAV，文件不小于3M。采用电子邮件方式投稿、邮寄方式投稿，并注明“神木城市形象宣传歌曲征集”字样，提交《神木市“忠勇之城”城市形象宣传歌曲征集报名登记表》和作者身份证正反面扫描件。
3.本次活动不收报名费，所投稿件不退还。因邮寄延误、邮寄丢失或损坏的，或其他非主办方原因造成应征作品丢失或损坏的，主办方不承担责任。
4.投稿地址：陕西省神木市滨河新区党政综合大楼1417办公室，邮编：719300。联系人：王丽，联系电话：0912-8354168、18109121860，电子邮箱：1354919836@qq.com。
七、作品评选及奖项设置
作品征集结束后，成立评审委员会，本着公平、公正、公开的原则进行初评，对初评入围的作品，在神木新闻网等网络平台进行展播，并进行网络投票评选，按照传唱度、群众好评度、得票率等综合因素进行排名。评选一等奖1名，奖励人民币80000元；二等奖若干名，各奖励人民币20000元；三等奖若干名，各奖励人民币10000元，并颁发证书。
八、特别声明
1.作品要符合国家法律法规和社会公序良俗的要求。作者须保证对作品享有完整版权，提交作品参赛即视为授权主办方拥有作品的非商业宣传推广使用权。若作品侵犯著作权等相关法律，主办方有权取消其参评资格，所涉法律责任由投稿者自行承担。
2.作品如涉及著作权、版权纠纷等法律问题，由作者本人负责。所有作品不得侵犯他人知识产权，一经发现，将取消资格，如已发放奖金将原额追回。由此引发的纠纷，其法律和民事责任均由作者承担。
3.作品必须是未曾以任何形式公开发表。入围作品在作者领取奖金后，其著作权归主办方所有，主办方拥有所有权、使用权（包括对其进行再设计、生产、展示、出版及其他形式的宣传等）和知识产权，并有权对作品进行修改、发表，有权要求应征者将被采用的作品进行修改完善，入围单位或个人不得自行使用或转让第三方。
4.如有内容相同或相似的歌曲，以收到时间为准，取先投稿者作品。对获奖作品一次性发放奖金，所有奖金均为税前金额。
5.根据报名人数及作品质量情况，各等次奖项可以适当空缺。
6.参赛提交作品之前，已仔细阅读上述条款，充分理解并表示同意；本次活动最终解释权归主办方。

达斡尔族被认为是契丹族的后裔，主要分布在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、黑龙江齐齐哈尔市和‌新疆塔城等地。根据达斡尔族的传说及与契丹人在生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，并且利用DNA技术进行的实验也表明，达斡尔族与契丹族有最近的遗传关系。

女真族，别称朱里真、女贞、女直，今称满族，源自3000多年前的肃慎， [1]汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。 [2]基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。古语有“女真兵若满万则不可敌。” [3-4]
辽朝女真有生女真、熟女真之分。1115年，金太祖完颜阿骨打统一女真各部，在会宁府（哈尔滨阿城）建立金朝。金朝灭辽、灭北宋，占领中原地区后，贞元元年（1153年）迁都于燕京，实行“南迁北徙”的政策，女真人最初迁徙到燕山一带。以后定居在华北地区，而汉人逐渐向北迁移。定居在中原的女真人，在汉族和周围环境的影响下，逐渐与汉族融合。 [3]